(术语)梵名塞建陀Skandha,旧译曰阴。阴覆之义,谓色心之法,荫覆真理也。新译曰蕴。积集之义,谓色心之法,法大小前后等积集而成自体也。色蕴,心蕴等。义林章五本曰:“梵云塞建陀,唐言蕴,旧译名阴(于禁反)。此阴是荫覆义,若言荫者,梵本应云钵罗婆陀。(中略)或翻为聚,故法华云:五众之生灭,此亦不然。若言众者,梵本应云僧伽。或翻为聚,此亦不然。若言聚者,梵本应云曷罗陀。”俱舍论光记一之余同。俱舍论一曰:“聚生门种族,是蕴处界义。”颂疏界品一曰:“聚谓积聚,即是蕴义。”然新译之仁王经上,并用二义。曰:“色名色蕴,心名四蕴。皆积聚性,隐覆真实。”
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(名数)四金刚之名,见于释典。通俗编载王业燕在阁知新录云:凡寺门金刚,各执一物,俗谓风调雨顺字。执剑者风也,...(杂语)人之寿命,随光阴而迁谢,故曰命光。楞严经四曰:纵汝形消,命光迁谢,此性云何为汝销灭?...悉昙字 (hah)。乃摧魔菩萨之种子。共具四义:(一)一切法本不生之义,(二)因之义,(三)人我之义,(四)法我之义。由...即密教大空不生之法身大觉位。法身具有无碍、包含、常恒等三德,如同世间之虚空具有无碍、包含、常恒等三德,故称为...(名数)反于八正道者。一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定也。维摩经弟子品曰:...(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。...禅林用语。原指暗夜之中,仅有池水而无生物之池塘;于禅林中,转指空无内容之虚妄言句。盖虚妄之言句原本缺乏真切入...(故事)罗什弟子道生,讲涅槃经,立阐提有佛性之义,不答于众,入平江虎丘山,竖石为听众,讲涅槃经,至阐提有佛性...(物名)报上堂时日之揭示也。敕修清规上堂曰:凡朔望侍者分附客头行者必挂上堂牌以报众。...(杂语)邪人标榜邪见,如大将之幢旗,故曰邪见幢。三论玄义曰:善巧说法,燃正法炬,灭邪见幢。...言说之相有五种类别。即:(一)相言说,执着色等诸相而生之言说。(二)梦言说,依梦中所现虚妄境界不实而生之言说。(...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...地藏十轮经...
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师父,我觉得内心比以前更清净了。 哦? 因为我坚持吃素这么多年了呀。 牛更清净。 呃(捂脸) 时下,茹素是一个热...
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蕴
【佛学大辞典】
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唐代僧。新罗人。生卒年不详。早年游学我国,曾住于大荐福寺、崇义寺,研学唯识。其后师事圆测。所著成唯识论注枢要...
四金刚
命光
郝
大空位
八邪
覆墓
夜塘水
竖石听讲
上堂牌
邪见幢
五种言说
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【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

吃素与吃斋的区别

跟牛相比谁更清净

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