(经名)八卷,唐波罗颇蜜多罗译,即大方等大集经中宝幢分之同本别译也。说调伏魔王护持国土。宝星者三昧之名,旧经谓之宝幢三昧。得此三昧,则观见一切法如宝星,犹如在高幢而下观,故云宝星,宝幢。经四曰:“时光味仙人,即得菩萨三昧,名曰宝星。所得三昧于菩萨三昧一切观见,如在高幢。”
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二种羯磨(永摈羯磨、调伏羯磨)之一。指比丘犯法而未曾忏悔,则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之,以调...资持记·释受戒篇:“饮食衣服房舍卧具,常住现前四种僧物,行住坐卧俯仰威仪,大小便利,一切作务,无非制法,所谓...和合者,谓于因果众缘集会,假立和合。因果众缘集会者,且如识法因果相续,必假众缘和会,谓根不坏境界现前能,生此...(天名)又曰:大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天,作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。...指寺院中安置本尊之堂宇,多为日本佛教所用。古称金堂,如法隆寺金堂、金刚峰寺金堂。西域求法高僧传卷上称之为根本...即三论宗,因三论宗是以般若所说的诸法皆空为宗。...【具分修三摩地】 p0825 瑜伽十二卷十三页云:云何具分修三摩地?谓俱思惟而入于定。亦了光明;亦见众色。...(经名)佛说无量寿经之异名。本经为明净土观行之经,故名观经。有两卷,故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往...【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十页云:云何所作?谓八种所作。一、灭依止,二、转依止,三、遍知所缘,四、喜乐...【无漏界】 p1049 瑜伽五十二卷十七页云:若出世间诸法生已;卽便随转。当知由转依力所任持故。然此转依,与阿赖耶...(术语)如来之别名。过去之诸佛如从生死去于涅槃中之义也。又乘真如之道而往于佛果之义也。大日经疏一曰:梵本云但...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
一说到供养,首先想到的是初一、十五,许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有,天天吃饭之前,我们都要供佛,三德...
◎ 生命是无常的,在那无常变化当中,每一个变化你都没办法决定,都是由因缘来决定的,所以它是苦的。当你了解之后...第一相信有出生必有死亡(普天之下,从古到今,还没有一人逃过生死)。 第二相信人命无常(呼出的气息虽存,吸入的...在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人...
问: 九品往生中,下品分别要住胎多久才见佛? 大安法师答: 这个问题你只要读过《佛说观无量寿佛经》就会知道。首...
原文: 譬如人入大城中,必先觅安下处,却出干事,抵暮昏黑,则有投宿之地。先觅安下处者,修净土之谓也;抵暮昏黑...
诸同学!应无所住,而生其心,这两句经,是金刚经中最紧要的关节,今略说之。 金刚经是实相般若,佛为发大乘者说,...
世人愚迷,不见般若。口说般若,心中常愚。常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是;若作如是...
宝星陀罗尼经
【佛学大辞典】
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【五种平等心】 p0268 瑜伽四十六卷七页云:又诸菩萨由五种相,当知普于一切有情,其心平等。何等为五?一者、菩萨...
调伏羯磨
具足戒
和合
大辩才天
本堂
无相宗
具分修三摩地
双观经
所作
无漏界
如去
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

布施供养是存钱的最佳方法

净界法师法语--智慧的抉择
具足十信心,往生便有把握
圣严法师:什么都不求

下品三生分别要住胎多久才见佛

修净土者皆不妨一切世务,人何为而不修乎

应无所住,而生其心
