(杂语)救蚁之术也。演密钞序曰:“幼攻蚁术,长号鹏耆。”
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(术语)贪欲者是苦之根本。法华经方便品曰:诸苦所因,贪欲为本。龙树传曰:是时始知欲为苦本。...【阿罗汉非善士趣】 p0780 大毗婆沙论一百七十五卷七页云:问:何故阿罗汉非善士趣?答:亦应说阿罗汉为善士趣...天人将死时,现出衣染埃尘、花鬘萎悴、两腋汗出、臭气入身、不乐本座等五种衰相,称为天人五衰。[俱舍论卷十] p4...【王恩养世间】 p0379 瑜伽六十一卷十一页云:云何名王恩养世间?谓有国王,性本知足。于财宝门,为性谨慎,不邪贪...亦名:身口绮戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是身口绮,二、数作不止,三、僧白诃制,四、如法召问,...即浅略及深秘之并称。全称浅略释深秘释。十六玄门之一。密教解释经文之义分此二门:(一)浅略释,世间通途之释义。(...(故事)周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字为吠陀论中之秘密语也。...【解释】 p1234 瑜伽八十三卷十六页云:解释者:谓能显示彼自性故。...【段食如旷野子肉】 p0857 大毗婆沙论一百三十卷九页云:问:云何苾刍应观段食如旷野子肉?答:譬如夫妻,惟有...位于广东潮阳县城。旧为千佛塘,建于宋咸淳二年(1266),为道士赵汝篪所创,当时规模较小。明崇祯八年(1635)兴工...(人名)吉州禾山无殷禅师,七岁从雪峰出家,受具后,谒九峰虔禅师,嗣法。后住禾山,学法济济。宋太祖建隆元年寂。...金光明最胜王经...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...大悲咒修持仪轨...
很多人很害怕受戒,认为我学佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴,你...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...
念佛何以能具定学?《弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,...我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵...净土三经的高下 一提到声震东方佛土的净土宗,我们马上就会想到名扬几千年来的阿弥陀佛,以及佛教徒们爱念的《阿弥...
作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上来说依于佛的教制在做什么...
我们往昔的业力,由于一念阿赖耶识都有贪爱的种子,所以一定会寻找那个父母,作为托身之所。男的就爱女的,女的爱男...
天下事有定理,无定事,当以理定事,以事论理,俾合乎天理人情,则得之矣。孟子所谓,男女授受不亲为礼,谓嫂溺不援...
蚁术
【佛学大辞典】
上篇:沙弥救蚁 | 下篇:蚁喻经 |
一性涅槃经云一性:一性者,即正因佛性也。谓一切众生,皆具此性,但背觉合尘,常为烦恼之所覆障。若顺性而修,则能...
苦本
阿罗汉非善士趣
衰相
王恩养世间
余语触恼戒犯缘
浅略深秘
蓬瓮
解释
段食如旷野子肉
文光塔
禾山
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

戒律是自由而不是束缚
只要平时念过佛,今生一定就能往生吗

念佛具足定学之实事
道证法师:把世间的杂音变佛声
《观无量寿佛经》大意

不能达到无念,但一定要保持正确的念

坐胎的过程宛如地狱非常痛苦
