(地名)Campā,瞻波,木名,以木名国。在中印度恒河滨,此国都城名瞻波城,中印度都城之元始也。西域记十曰:“昔劫初人物伊始,野居穴处,未知宫室。后有天女降迹人中,游殑伽河,濯流自媚,感灵有娠。生四子,分王瞻部洲,各擅区字,建都筑邑,封疆画界,此则一子之国都,瞻部洲诸城之始也。”
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亦名:衣之重数、袈裟重数 子题:三时故制三衣、叶相 随机羯磨·衣药受净篇:“若作新衣,一重作安陀会、郁多罗僧,...謂印度外道之十八種經書。或作十八種大經、十八種經書、十八大論十八明處。即為四吠陀、六論及八論之合稱。四吠陀(...(职位)佛阁之主事。禅苑清规曰:阁主殿主维那所请。...为“所薰”之对称。即能薰习者。例如七转识及其心所,称为能薰;第八异熟识为所薰,其内之种子则因七转识及其心所之...(仪式)火葬后,舍收白骨安置于本堂,谓之安骨,其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。...转凡夫有漏的八识成为佛的四智,即转第八识为大圆镜智,转第七识为平等性智,转第六识为妙观察智,转前五识为成所作...梵名 Buddha?ānta。意译觉定。北魏译经僧。北天竺人。神悟聪敏,博通内外。北魏宣武帝永平元年(508),奉敕与菩提...(职位)元至元初,立总制院,而领以国师。掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。二十五年,因唐制吐蕃来朝,见于宣政殿之...【境多非智】 p1289 大毗婆沙论四十四卷九页云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。谓智唯摄一界...(杂名)业鍜冶者之称。涅槃经二十六曰:我昔住于波罗奈国时,舍利弗教二弟子,一观白骨,二数息。经历多年,各不得...(术语)大乘之七逆也。犯此七逆之一者,遮之不使受菩萨戒,故名遮罪。梵网经下曰:二师应问言:汝有七遮罪否?若现...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...问: 四十二章经里面有佛说二十难,其中之一是富贵学道难,佛本身是大富贵者,他的弟子中也有好多出身王族,佛为什...
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瞻波国
【佛学大辞典】
上篇:瞻波 | 下篇:瞻波犍度 |
梵语 catvāri pra?na-vyākaranāni,巴利语 cattāri paha-vyākaranāni。谓解答诸质问时,依问题之性质而将回答...
三衣重数
十八大經
阁主
能薰
安骨
转识成智
佛陀扇多
宣政院
境多非智
金师
七遮罪
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
佛为何说「富贵学道难」

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圣严法师《死亡并不可怕》

一句弥陀,愿行相资,能得大用
接受忏悔,远离痴暗

如何帮助不务正业的人早日回头
