(经名)二卷,失译。因毗舍佉母之问,广说优婆夷之净行者。方等部之摄。
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(名数)佛于毗耶离国庵摩罗树园对宝积童子说十七种之净土:一、直心,是菩萨之净土,菩萨成佛时,不谄之众生,来生...(术语)真如之觉体本来明照,故曰元明。楞严经六曰:元明照生所,所立照性亡。【又】一名本明。以本觉之自性清净心...千手观音所率领之二十八部大仙众。...又作立敌。指立者(立论者)与敌者(问难者)。即于议论会中成立自义者称为立者,反对而问难者,称为敌者。根本说一...【自性心散乱】 p0600 显扬十八卷二页云:自性心散乱。谓五识身。...(术语)七圣之一。旧译为见得,新译为见至。声闻乘之人,入于修道之位而为利根者。利根自见法得理,故云见得。得由...指十二因缘中之识、名色、六入、触、受等五者。据华严经疏卷三十九、华严经随疏演义钞卷六十六等载,以十二因缘配于...(术语)佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰:圆音教风,息化归寂。文句记三曰:开权即是法华之相,息化即是涅槃之征。...禅宗公案名。庵主,指宋代禅僧莲华峰之祥庵主,为奉先道深之法嗣。祥庵主示寂之际,担杖于肩而说不顾眄任何人,越千...【十二有支流转门】 十二有支流转门,是顺观十二因缘,即有情生命流转的因果,如《缘起经》曰:‘依此有故彼有,此...【六种圆备】 p0300 瑜伽九十四卷八页云:复次于善说法毗奈耶中诸聪慧者,正观六种圆备现前,足能发起勤精进住。云...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。 宽恕,是人类的一种美德,宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华...
(一)事先要有安排 每天应做的事,应有事先的计划,否则随便地做,会犯下严重的错误。 (1)只愿处理眼前问题,而...
畜生道,人类为了要得到它的肉,为了吃它的肉,往往就是把它的身体给杀害,把它的命给夺去了,或者说把它绑起来,关...很多人以为修学佛法就要过极端艰苦的生活,认为赚钱和学佛存在着冲突和矛盾。其实,这种想法不切实际,钱财是世间宝...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...
恨是毒汁,不仅毒人,更会毒己。 因为恨,少年时,也曾有过将果树砍光的一闪恶念。只因,肇事者曾将我家的桃树果子...
什么叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德,也不是靠你个人的...
关于吃素有违缘的问题,有人说:如果坚决不吃肉使父母生气不满的话,这是不孝,学佛人应该恒顺众生,客观条件不允许...
优婆夷净行法门经
【佛学大辞典】
上篇:优婆夷 | 下篇:优婆夷堕舍迦经 |
(名数)一鱼不见水,鱼以水为居宅,游泳水中,无所障碍,故曰鱼不见水。二人不见风,风者但有声响可闻,而形相不可...
十七种净土
元明
千手二十八部
竖敌
自性心散乱
见得
现在五果
息化
庵主不顾
十二有支流转门
六种圆备
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】悲华经
慧律法师《宽恕别人 升华自我》

善用时间十诀

菩萨戒为何要禁止蓄养动物
学佛与赚钱之间的冲突和矛盾

印光大师论孝道

可以败给他人,但要战胜自己

能够信愿持名,就是多善根多福德
