(杂语)由自己之宗而指称他宗也。
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亦名:牙角针筒戒开缘 子题:眼鎞、镖、锡杖[矛*赞]饰、伞盖子、斗头镖、如意、玦钮、匕、钩衣[金*刮]、眼药錍、揥...【苦与我合五喩】 p0847 显扬十四卷九页云:云何与苦合故?谓引五喩、皆不顺理。何以故?若言苦与我合者;不应...【慧居处】 p1319 显扬二卷十八页云:一、慧居处。谓谛观方便世间之慧。为安立证谛出世智义故。...加持疟病患者,令其痊愈之法。又称疟病法。于叶衣观自在菩萨经、千手千眼观自在菩萨治病合药经、毗沙门仪轨、阿吒薄...(杂语)凡随顺佛道,为法所资养者,谓之法子。观无量寿经曰:法子汝乘大乘,解第一义。...【欲界系法】 p0985 瑜伽六十六卷十五页云:复次云何欲界系法?谓于欲界若生若长,未离欲界欲,心不在定;于此位中...依圆教所谈,法身、般若、解脱等三德与空、假、中等三谛之义理、德用虽各相异,然圆融相即,不离一味。一即三,故为...四无碍之一。谓知诸法之义,了了通达而无滞碍。大乘义章卷十一(大四四·六九一下):“知义无滞,名义无碍。” p5...(杂名)正字通曰:饭,同饭。以天烛草叶之汁染饭,为青黑之色。禅宗于四月八日造之供佛,本由仙家之服饵而来。天烛...(术语)四答之一。置弃而不答也。如外道问神魂之断常,问如来灭后之有无,佛皆置而不答:名为置答:所谓十四不可记...【智】 智谓于事理作决断也。《大乘义章》卷九:‘慧心安法,名之为忍。于境决断,说之为智。’《成唯识论述记》卷...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...
司马光生性不喜华靡,素以俭朴自守。在洛阳编修《资治通鉴》时,住在城郊西北一个小巷中,居所极为简陋,仅能挡风遮...
无伴过患,就是在生死关头无依无靠的痛苦。 如云:若能了知如是过,愿取三福灯光明,独自当趣虽日月,难破无边黑暗...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...
[佛之威神,令诸世界合成一界]:于相上言,真的是佛以威神之力,令诸佛世界都合成一世界,表十方法界为[一真法界]。...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 (第一讲) 在我们...
在座的各位,今天非常有缘,如果人与人之间天地这么大,众生如此的广,没有因缘呢就是没办法见面。那我们今天能够有...
余宗
【佛学大辞典】
上篇:余念 | 下篇:余乘 |
(名数)观无量寿经曰:恭敬三宝,奉事师长。一切之佛陀Buddha,佛宝也,佛陀所说之教法,法宝Dharma也。随其教法而...
作骨牙角针筒戒开缘
苦与我合五喩
慧居处
疟加持
法子
欲界系法
非三非一
义无碍
黑饭
置答
智
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
哪一宗最好

司马光的人品和家风

生死关头苦无伴,唯修三福能安度
圣严法师:不要只是抱怨,要处理抱怨
师徒对情人的看法

全世界的真相就是假相

净界法师:印光大师文钞选读
