(物名)鹿之大者谓之麈,群鹿皆随之,讲者取其尾,为拂子,以象彼麈,指授听众也。比丘持之,则犯堕罪。行事钞下二曰:“五百问云:若僧中说法,高座上不病,不得凭几捉麈尾,犯堕。”同资持记曰:“麈谓鹿之大者,群鹿行时看尾指处,即随所往,讲者持拂指授听众,故以为名。但不得畜毛为之,故制犯罪。”
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(物名)佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。...又作提婆五邪法。即佛世时,提婆达多所说之五种邪法。提婆以此五种邪法破和合僧,在五逆罪中为最重罪。此五法诸书记...(饮食)谷名。译曰错麦。小麦饭。名义集七曰:十诵指迦师为错麦,事钞错麦与迦师一物也。...(譬喻)无明能罗人,故譬之以网。中阿含经二十九曰:永舍离我慢,裂坏无明网。...(术语)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障观者。唯识论七曰:眠谓睡眠,令不自在昧略为性,障观为业。大乘义章二...正因佛性、了因佛性、缘因佛性。正因佛性是众生本来就有的真性;了因佛性是明白一切真正的道理的意思;缘因佛性是修...【旃陀罗】 此云屠者,正言旃荼(音途)罗。此云严炽,谓恶业自严。行时摇铃持竹,为幖(音标)帜(尺志切。通...【尽智所缘】 p1286 品类足论一卷八页云:尽智何所缘?谓缘一切有为法,及择灭。何故尽智缘一切有为法及择灭?答:...(名数)汾阳太子院之善照禅师举凡参禅学道者之为问状态,有十八种。盖师家常于教化学人前,先辨其学人之问道状态,...(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为(施造)方便、集成方便。(参阅...方便有余土的简称,即二乘与没有证得法身的菩萨所住的国土。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...准提咒持诵仪轨...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...光阴过的很快,今天是第二个七的第二天了。光阴无情,我们功夫应当稍有进步了,心底上也应有所变化,有点进步,还要...师父说:什么是佛?可以有很多种答案,那我试举一种。有个小和尚,他突然想起来问他的师父:师父,请您老人家告诉我...一、 在你说任何话之前,先问问你自己,是否必要;若是不必要,就别说。这是训练心的第一步因为如果你无法对自己的...如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界,华严在事法界当中,前面的事法界、理法界、理...念佛不是要等的,这个因循等待可能就耽误了我们自己。有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的,然而他常常会说:等...在《禅秘要经》里面讲,男人周身的脉络都是从眼根布散的,流注在诸肠里面。男人为什么喜欢看那些美色?就在于他要满...二〇一一年年底,我在杭州某寺院做义工,经常听老居士们讲念佛感应故事,多数是他们的亲身经历,其中一位老居士的故...面对佛教衰微、人伦败坏,天灾人祸频繁,人民水深火热,大师悲心不忍,放弃潜修生涯,从1918年下普陀山到扬州藏经院...
麈尾
【佛学大辞典】
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子题:一眠、菩萨日三夜三每行三事、一食、一住、多学 资持记释云:“先说苦事,欲令知难,免后悔故。文列五事。一...