(杂名)Mleccha,又作弥离车,弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四(玄奘传)曰:“迦果斯地北,民杂胡戎,制服威仪,不参大夏,名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。”玄应音义十八曰:“弥离车或作弥戾车,皆讹,正言蔑戾车也。”华严疏钞十四曰:“蔑戾车者,三藏云恶中恶,亦云奴中奴,皆义翻耳。”
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(植物)吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。...略称三假。(一)般若经所立之三种假。假施设,梵语 prajapti。又作三摄提、三波罗摄提。即:(一)法假,法,指色心等...(术语)总谓之八正道分。俱舍作八圣道支。圣者正也,其道离偏邪,故曰正道。又圣者之道,故谓之圣道(Āryamārga...(术语)五恶见中第二谓之边见,边见有二:一为断,二为常见也。...(本生)释迦先世为瓦师,名大光明。智度论三曰:释迦文佛,先世作瓦师,名大光明。尔时有佛,名释迦文。弟子名舍利...【大圆镜智能起三乘一切影像】 p0247 佛地经论五卷二页云:此中意说各别善根成熟差别胜道生时,大圆镜智,或近或远...指印度恒河之支流尼连禅河(梵 Nairajanā,今法尔古河)。又称尼连禅江、尼连江水。释尊放弃苦行时,曾至此沐浴,...【不律仪名之差别】 p0339 俱舍论十四卷七页云:如前所说住不律仪,此不律仪名差别者,颂曰:恶行、恶戒、业、业道...指契合无为涅槃之妙理而相即相入之世界。盖无为涅槃之妙理,乃永离生灭,故称无生。如阿弥陀佛之极乐净土,具二十九...【障碍不善】 p1292 集论二卷十页云:何等障碍不善?谓能障碍诸善品法。...古代印度外道十六宗之一。又称计常论、伊师迦外道(梵 īsīkā)。主张我及世间一切有为、无为诸法,皆是常住不变...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...(印光大师校印本)...
觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的,都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思?告诉...
病苦缠身寻出路,亲近弥陀获新生 李忠生居士,1963年生,法名净忠,是吉林市丰满发电厂的一名在职工人,曾经当过兵...
【原文】 厕虫之在厕也,自犬羊视之不胜其苦,而厕虫不知苦,方以为乐也。犬羊之在地也,自人视之不胜其苦,而犬羊...
无明、行、识、名色、六入、触 丙二、别明,分二: 一、轮回真相;二、对治方法。 别明当中有两段:第一个,先看清...传说过去有一个富翁一生行善无数,修桥铺路,救济鳏寡孤独,施茶施米,做了许多的慈善公益。他只知热心修福,忽略闻...
生命的真相是无尽的轮回 人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带...久远以前,在印度的波罗奈国,有一位墓魄太子,天生具有无碍的智慧,能够知道自己的宿命,以及过去未来一切善恶苦乐...
今天我们给大家分享的一个概念,接着上一次的三界,我们在欲界,那么我们把这个欲界转过来,再引进一个新的概念,就...
蜜利车
【佛学大辞典】
上篇:蜜伽阇 | 下篇:蜜利伽罗磨多跋罗娑驮 |
【我见】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我见者:谓我执。于非我法,妄计为我;故名我见。...
祥草
三假施设
八正道
断常二见
瓦师
大圆镜智能起三乘一切影像
金流
不律仪名之差别
无生界
障碍不善
诸法皆常宗
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述

信愿称名退病魔,皈命弥陀获新生

三界无安,以苦为乐

轮回的真相——十二因缘
富翁吃猪

唯有佛法能超越生死
墓魄太子
