(术语)像法之时运。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。像者似也。西域记十二曰:“黄图流鹫山之化,赤县演龙宫之教,像运之兴,斯为盛矣。”行事钞上之二曰:“举彼微言,重光像运。”高僧传三曰:“三藏法门,有缘必睹。自像运东渐,在玆为盛。”
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(杂语)违逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本无差别,而任自己之心意以判之也。...(术语)四相之一。使未起之有为法生于现在之法也。...【力波罗蜜多】 为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第九即是力波罗蜜...西域古国名,相当于现今之乌什(Uch-Turfan)。位于新疆天山之南麓,喀什噶尔(Kashgar)之东北,阿克苏(Aksu)之...(杂名)野狐之精灵,变幻诳人者。传灯录十二(潭空章)曰:有尼欲开堂,师曰:尼女家不用开堂。尼曰:龙女八岁成佛...(术语)小乘教中无祈祷之法,大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意,而修法之仪轨不全备,独于大乘密教则全。其法随...【等分行补特伽罗相】 p1122 瑜伽二十九卷十五页云:问:前已广说有贪等行补特伽罗行相差别;其等分行、及薄尘行补...【真如差别多种】 p0920 佛地经论七卷一页云:真如卽是诸法实性,无颠倒性。与一切法,不一不异。体唯一味,随...(杂语)犹言逐一也。首楞严经曰:现一一形,诵一一咒。观无量寿经曰:一一指端有八万四千画,犹如印文,一一画有八...资持记·释忏法篇:“化行二教罪忏相须。若唯依化忏,则制罪不亡;若专据制科,则业道全在。故当化行齐用,则使业制...【所作成办所缘境事】 p0744 瑜伽二十六卷十五页云:云何所作成办?谓修观行者,于奢摩他毗钵舍那,若修、若习...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
尽未来际,不是尽形寿。尽形寿是指声闻戒。 尽未来际,就是在你初发心到圆成佛果,要经过很长的劫数。在这个不断的...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...
蕅益大师会特别强调往生的条件:得生与否全凭信愿之有无,品位高低全由持名之深浅,这话说的是非常直截了当,我们看...
昨天《佛教孝亲思想的省思》一文,有关孝亲的话题,引起了一些网友的关注,例如:出家之后,如何行孝呢?放不下家如...
我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经,到底有什么样灭恶的功德? 我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示: 阿难!若...
我们再看第二段,破异。异就是彼此不同体。 若此见精,与暗与明,非一体者,汝离明暗及与虚空,分析见元,作何形相...
汝书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到的事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到。发愿系所...
像运
【佛学大辞典】
上篇:像经 | 下篇:像想观 |
亦名:外道从僧乞四月共住羯磨、四月共住羯磨、乞四月共住羯磨、与外道同住法 行事钞·受戒缘集篇:“律中令度(外...
违境
生相
力波罗蜜多
温宿
野狐精
祈祷
等分行补特伽罗相
真如差别多种
一一
化行二教罪忏相须
所作成办所缘境事
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

菩萨戒是尽未来际永为道种

常起瞋心如同慢性自杀
娑婆世界道难成

以祖师正确的知见做后盾

出家与行孝

受持弘扬楞严经的真实功德和意义

六根之相是生灭的影像,没有真实的体性
