(公案)“僧问赵州如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。”见会元赵州章,无门关三十七则,从容录四十七则。
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因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第三。即于因明对论之中,敌者(问难者)为破立者(立论者)...(术语)多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰:此善男子,于一一日,每晨...不偏于一宗一派,而通达佛教全盘之教理。 p4797...【住阿练若】 p0661 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为住阿练若?谓住空闲山林垧野;受用边际所有卧具,远离一切...【等持】 定的别名,意思是平等持心,心住一境,平等维持。...(术语)善恶之作业,感苦乐之果者曰业。依业而得之苦乐果,通曰苦。华严经毗卢遮那品曰:愿佛光照我,灭生死业苦。...印度摩揭陀国频婆娑罗王之臣。其人聪慧多智,阿阇世太子对父王行暴恶时,曾与耆婆共谏之。[观无量寿经] p1462...优昙跋罗,梵语 udumbara 或 udumbara,巴利语 udumbara。又作乌昙钵罗花、忧昙波花、邬昙钵罗花、优昙花、郁昙花...(物名)第一之鐼子也。为盛羹者。于三个鐼中为最大,故名头鐼。...(名数)色香味触也。凡色法以地水火风之四大种为能造,依之而造五根五境之色。即能造之四大与所造之十色皆为实色也...忏悔罪过之意。指为减轻或消除罪业而于佛、僧之前,自述所犯身、口、意等三业之忏悔仪式。书写仪式之程序者,谓忏仪...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...(根据印光大师校定本校对)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
在日常生活中,有的人为了自己的利益,卑躬屈膝地去讨好别人;有的人为了维护虚荣,竭力强作体面;还有人为掩饰自己...
禅宗法门,以心即是佛为究竟,所以不立语言文字,故曰言语道断,心行路绝。心即是佛一语,是禅宗的根本,无论讲到何...问: 弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么? 大安法师答: 需...
当大家念经或者拜忏的时候,心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过,当你念阿弥陀佛的时候,你是不是观想...
厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师。明廉启敬《修龄要旨》 我曾经治疗过一个男孩。12岁之前被父母带到美国去,他的饮...
有人算过这样一笔账:从我们懂事起,就开始读书,幼儿园3年,小学6年,初中3年,大学4年,整整16年,父母用汗水、泪...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:如果有人奉行十善法,将来命终得生天上;若造作十恶法,便会...
一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。 答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果...
赵州柏树子
【佛学大辞典】
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(术语)Ātyantika,译曰毕竟。毕竟无成佛之性之义。毕竟无善心之义。唯识论枢要上本曰:第五性有三种:一名一阐底...
分别相似过类
恒沙定
通佛教
住阿练若
等持
业苦
月光大臣
优昙跋罗华
头鐼
四尘
悔过
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说无量寿经

回归本来面目的生活

信愿行的修行次第
念佛后的回向内容

念佛的时候,你有没有做这样的观想

厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师

父母悦,即为孝

善修奉行十念法
