(界名)八热八寒为大地狱。八大热一一各有十六小地狱,以一狱城之四面门外,各有炉煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增之四处也,是名十六游增地狱。八大热合为一百二十八游增。有罪业之众生游此,倍增苦恼,故曰游增。俱舍论十一曰:“十六增者,八捺落伽四面门外各有四所。(中略)四面各四增,故言皆十六。此是增上被刑害所,故说名增。本地狱中适被害已,重遭害故。”
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谓众生从无始以来,辗转生死于三界六道之中,如车轮一样的旋转,没有脱出之期。...全称二种种子。真言之阿等一字,生无量之义,譬如草木之种子,故称种子。瑜祇经疏卷二(大六一·四九五上):“佛部...(如来)以药师如来神力守护行者之十二大将也:一,宫毗罗大将。二,伐折罗大将。三,迷企罗大将。四,安底罗大将。...亦名:迦絺那衣守衣人 子题:持迦絺那衣比丘 行事钞·自恣宗要篇:“明持衣人。(一、十诵)十诵云,守衣人,具不爱...【战主国】 p1391 西域记七卷九页云:战主国,周二千余里。都城临殑伽河,周十余里。居人丰乐,邑里相邻,土地膏腴...又作烧香偈、烧香回向文。于佛前上香时所唱之偈文。礼佛仪式(卍续一二九·一一八上):“(礼敬赞德,先须至于香台...(神名)二十八部众之一,略曰五部净。为千手观音之眷属,常随逐行者而拥护之善神也。千手千眼观世音菩萨广大圆满无...(人名)比丘名。增一阿含经二曰:观了诸法都无所著,所谓象迦叶比丘是也。...【瑜伽师地论释】 最胜子等造,玄奘译。又称《瑜伽论释》。为《瑜伽师地论》最古的注疏。最胜子为北印度人,是护法...【净初静虑有四种】 p1004 大毗婆沙论一百六十三卷一页云:净初静虑有四种。谓顺退分、顺住分、顺胜进分、顺决择分...冥,即幽冥、无法见闻者;反之,显,即显现、可见闻者。 凡人之肉眼所不能见的佛菩萨,于冥中常见我等,此称冥见。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...(龙藏本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...修行的法门很多,八正道是其总纲,扩展开来就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、进、念、定、慧,是出生一切无...
闲居之地, 指视昭然, 吾虽掩之甚密, 文之甚巧, 而肺肝早露, 终难自欺, 被人觑破, 不值一文矣,乌得不懔懔?...
净业行人都知道,在净土经典中,释迦世尊及十方诸佛都劝人一心专念阿弥陀佛,以期将来往生西方极乐世界,得永不退转...因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛,每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位,小到一草一木、...
【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑宫室。颜回居陋巷。只贵其德。不重宝严...
或时室家父子,兄弟夫妇,一死一生,更相哀愍。恩爱思慕,忧念结缚,心意痛著,迭相顾恋,穷日卒岁,无有解已。教语...
言色相和,无相违戾。这是佛教导我们,夫妇之间精神生活的重要因素。彼此之间的语言能够和软,面色经常带着笑容,感...问: 如何度化家人? 慧律法师答: 从你的行为做起:把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭,对家人更好,让他(她...
游增地狱
【佛学大辞典】
上篇:游虚空天 | 下篇:游戏神通 |
【虚空无为】 唯识宗所立的六种无为之一。虚空非色非心,离诸质碍执著,其性无碍,无可造作,故名无为。这是以‘虚...
轮回
二种子
药师十二神将
迦絺那衣持衣人
战主国
香偈
五部净居炎摩罗
象迦叶
瑜伽师地论释
净初静虑有四种
冥
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说十善业道经
信、进、念、定、慧

闲居之地是非多,如何才能不畏人间舆论

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生命不止,布施不断

西方佛圣,何以贪华丽?

世间之人情执牢结坚固
