(名数)以上顺现等之三业加不定受业之一业者。见唯识论七、俱舍论十五、百法问答抄三。【又】黑白等之四业:一黑黑业,恶业而感苦果者。因果皆为墨秽,故谓为黑黑。二白白业,善业而感乐果者。因果皆为净白,故名为白白。三黑白业,善恶交参者。四不黑不白业,离黑白之相者,即无漏业也。见涅槃经三十七、大乘义章七。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
禅门善知识开示坐禅之方法与境界等,而以偈颂形式表现者。禅源诸诠集都序卷上之一(大四八·三九九下):“教也者,...(术语)固执实有人我之见也。又名人我见,或单云我见。楞伽经三曰:是故我说,宁取人见如须弥山,不起无所得增上慢...【香鬘涂饰所有变异无常之性】 p0872 瑜伽三十四卷十页云:云何观察香鬘涂饰所有变异无常之性?谓先观见种种香...(一)(751~830)唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人,俗姓长孙。初随慧忠禅师,得悟玄旨,遂南游天台,入天台山佛窟...(术语)谈诸法实相圆融之理。金光明玄义上曰:法性之圆谈。...(地名)台州天台山之别峰。大部补注一曰:大师住寺之北,别峰号曰华顶,登眺不见群山,暄凉永异余处,大师于此降伏...【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098 俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道...(经名)佛说缘生初胜分法本经,一卷,隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分,因而于十二缘生...为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“果俱有”之义而立。即诸法...(物名)摩尼者,梵语Mani,珠宝之总名,即如意珠也。探玄记二曰:摩尼是珠宝通名,简通取别故云如意摩尼。...【义不可说】 p1240 大毗婆沙论十五卷五页云:问:义为可说?为不可说耶?设尔;何失。若可说者;说火应烧舌;说刀...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(印光大师校印本)...过去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:今天我请你看戏,什么、什么...第一种、命运的屈服者。 他的心跟外境接触时心随境转,遇到什么样的环境,心就住当下的境界上:如意的环境,他就快...问: 我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛? 大安法师答: 好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的...歌舞倡伎,是娱乐,以世间法来说,人之对于娱乐,是不能缺少的,人类自初民开始,便有简单的歌唱与舞蹈,因为娱乐是...佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说,学佛要以正见为先行,因为正见总摄了戒定慧三学...古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没...印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了,不吃肉就不能下饭,再加...★欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一些小事上,一直过不去,一直讲讲讲,那么就跟见性差...
四业
【佛学大辞典】
上篇:三业 | 下篇:六业 |
(术语)谓法界之诸法事事涉入交彻。是华严之无碍,天台之性具也。...