(术语)四十八愿之第十九愿,谓念佛行者临终时,阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。
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(术语)二十四不相应之一。又,诸经之证信序,或分五段或分六段或分七段,谓之五成就六成就七成就。...梵呗之一。又作优婆离梵。系于沙弥受戒仪式时所唱诵之梵呗。其文句为:“稽首礼诸佛及比丘僧,令演毗尼法,令正法久...【行时住时正知而住有四种业】 p0610 瑜伽二十四卷二十页云:云何名为行时住时正知而住所有四业?谓初依彼行业...(术语)Pada又Padakāya,梵曰钵陀,又曰钵陀迦耶,译为句。得诠其自性之差别即义理者曰句。重此句至二个以上曰句...与“虚空华”同义。又作花翳。华,指空中之花;翳,指眼球上所生遮蔽瞳孔之薄膜。翳目所见满天空华,非真有花,乃目...圆顿戒的别名,即回转从前的小乘心,以趣向于大乘道的人所受的戒律。...【因摄果摄自利利他】 p0595 瑜伽三十六卷一页云:云何菩萨因摄果摄自利利他?略说应知三因三果。何等为三?一...(术语)总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者,别就第三之咒总持而言。指咒之一,而谓为总持门。总即别名也...(术语)称莲华胎藏界会也。大疏十六曰:从金刚智,出生一切佛会也。...【令僧安乐】 p0530 瑜伽九十九卷一页云:由五种相,应知说名令僧安乐。一者、令顺道具,无所匮乏。二者、令摈异法...(术语)教法授道也。宋译楞伽经一曰:现方便而教授。辅行四之三曰:宣传圣言,名之为教。训诲于义,名之为授。...八大人觉经...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...劝发菩提心文...
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师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,状甚可畏,师安心空寂,诸魔自退。魔复...因果分明定不差,古今种豆岂生麻。 善恶如无罪福报,圣贤岂肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...
为什么思惟苦谛,观受是苦?用苦来调伏感受的刺激。你喜欢攀缘,得到了什么?我们无量劫来,感受到处活动,得到了什...
现在有的子女也比较孝,然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说,人家是学佛的吃素,然而这个子...
有人写信问我:住宅内如有虫蚁,应当如何处置,打扫时,必定会伤杀一些,那样的伤杀,算不算是破了杀生戒?或者命仆...佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但...
圣众来迎愿
【佛学大辞典】
上篇:圣众来迎 | 下篇:圣无能胜金刚火陀罗尼经 |
(物名)纳缀细片所作之帽子也,纳为纳衣之纳。续高僧传(景鸾传)曰:衣以袈裟,覆以纳帽。...
成就
优波离梵
行时住时正知而住有四种业
句身
华翳
回心戒
因摄果摄自利利他
总持门
一切佛会
令僧安乐
教授
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