(杂名)十王之第八。司掌大海底正西沃燋石下大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬,另有十六小地狱,罪鬼入狱期满解第九殿。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【近事律仪二不应授】 p0822 瑜伽五十三卷十二页云:问:由几因缘,不应授彼近事男律仪?答:略由二因。一、意...梵语 sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意...(杂语)Lohita,译曰赤。又作曷啰迦多。见梵语杂名。...(术语)犹言止持与作持也。即积极的行善根功德勇猛精进之善,消极的避作恶,而远离犯罪也。...【一切有情皆依行住】 p0014 集异门论一卷七页云:一切有情依行住者:何等是行,而言有情皆依行住?如世尊说:...(传说)摩诃摩耶经下曰:摩诃迦叶共阿难结集法藏,事悉毕已,摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。毗婆沙论百三十五曰:尊...(1593~1648)明代曹洞宗僧。嘉兴府(浙江嘉兴)人,俗姓陈。字石雨,世称石雨明方禅师。年二十二游双塔寺,得触宿...(术语)释氏要觉上曰:阿含经呼舍利弗以下为名德比丘。...【愧】 p1247 显扬一卷五页云:愧者:谓依世增上,羞耻过恶为体。断无愧障为业。如前乃至增长愧为业。如经说:愧于...【外道弟子三种】 p0492 瑜伽九十六卷六页云:复次于外道处外道弟子,各别见趣广施设中,略有三种由忍见依差别可得...(杂语)杂阿含二十三曰:时王(阿育王也)白尊者曰:尊者今住在何处?尊者答王曰:在于北山,山名犍陀摩罗,共诸同...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...
念佛号的种种利益,利益是很多了,因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望,无论世间的愿望,还是出世间的...
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切...
女+马=妈 为你做牛做马的女人就是妈,你怎能不爱她? 3岁时:妈咪,我爱你。 10岁时:妈,随便啦。 16岁时:我妈真...问: 请问师父,弟子下班很晚,没有时间做晚课,把早晚课诵的内容合在一起,全部放在早晨这个时间可以吗? 宽见法师...
在说法会上,富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道:我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时,佛在毗舍离庵罗树林,与大比...
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙...
【经文】:又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像...
都市王
【佛学大辞典】
上篇:都外坛曼荼罗 | 下篇:都寺 |
龙树虽为八宗之祖,然若单称龙树宗,则特指三论宗。盖龙树乃印度佛教开始唱导“诸法皆空”之大乘论师,其所揭示“八...
近事律仪二不应授
善逝
路伽多
止行二善
一切有情皆依行住
迦叶入定
明方
名德比丘
愧
外道弟子三种
宾头卢住处
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】撰集百缘经

「命浊」的由来

大安法师列举念佛六大利益

世有倡高调者,厌闻因果报应之事,只以一切皆空不著

女+马=妈
早晚课的内容合在一起念可以吗

文殊菩萨善巧度化外道

有了爱欲,就不能见道
