(植物)Niṁba,又作任婆,赁婆。树名。玄应音义二曰:“纴婆,古文任同。如林如深二切,树名也。叶若可煮为饮,治头痛也。如此间苦楝树也。”同二十四曰:“赁婆果,女鸩反,形如此苦楝树也。”俱舍颂疏业品六曰:“从赁婆种赁婆果生,其果大小,如苦楝子,其味极苦。”
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日本佛教用语。又作宗门穿凿。乃检查所属宗门之意。日本江户初期,幕府鉴于切支丹宗(耶稣教)有领土野心,且扰及神...【求利益】 p0696 瑜伽八十二卷十六页云:求利益者:能与众生无量品类妙善法故。...(杂语)译曰小心法。见陀罗尼集经二。...能妨碍参禅修行之三种匮乏,即:衣不足、食不足、睡眠不足。坐禅用心记(大八二·四一二下):“衣不足、食不足、睡...(术语)无上之正觉也。佛觉悟一切法之真智也。梵云阿耨多罗三藐三菩提,译曰无上正等正觉。七佛经曰:如是出家时,...(术语)犹言单传,禅家直指之旨也。单提宗旨不涉余岐之义。【又】具足戒五篇中有尼萨耆波逸提与但波逸提二篇,尼萨...1、智度论说,佛弟子欲求寂静无为之道,当离热闹,在闲静处乃至山林旷野,或修头陀行,夜于冢间树下坐,或作不净观...(术语)宗通,说通也。禅门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通为大宗师。祖庭事苑七曰:清凉云:宗通自修行...又名九相,即对人的尸体作九种的观想,以便去除人们对幻躯的留恋,以及觉知人身的不净,为观禅中之不净观。 一、新...(术语)大日经三灌顶之一。具足所应之支分,受洒水之灌顶也。此名通于受明灌顶与传法灌顶之二。演密钞四曰:入此曼...(术语)Mātṛka,论藏四名之一。译曰行母,本母。论藏诠显行法,即为生行之母,故名行母。又论藏诠显理。理为教本...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
问: 因为生活在物质世界里,对极乐世界实在是看不到、摸不着,而蕅益大师又说往生与否,全凭信愿之有无,有时真怕...
人生的优雅并非训练或装扮出来的,而是百千阅历后的坦然,饱受沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些,生...
在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道,生活在我们人群周围的,我们人类能看到和接触到的,一般...问: 想请问在金刚经讲录中有关不住色布施,不住声、香、味、触、法布施一句的解释,用钱财布施属色尘,法布施属色...佛舍利的缘起(上) 好,阿弥陀佛,各位我们现在,在这个佛牙塔的老塔基这里,那边刚才去朝拜,那个塔是新的塔,非...
忆念三宝的修行非常重要。我们时刻忆念什么,心就会和什么相应。 每天忆念财富,心就和财富相应,从而寻找并践行一...
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。...
如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,定要毫厘不爽地感果...
纴婆
【佛学大辞典】
上篇:络多未知 | 下篇:纴婆虫 |
(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥...
宗门改
求利益
忧婆唎驮夜
三不足
无上觉
单提
八念
宗说俱通
九想
具支灌顶
摩夷
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

信愿不是很足,这样念佛可以往生吗

人生中,有很多东西得到,也有些在失掉

临终现这五种相,命终决定堕入畜生道
如何做到远离六尘而行布施
宏海法师:灵光寺舍利塔开示

灵山只在汝心头

所有的烦恼都是由这三毒所发出来的
