(术语)不思议业相之对。依法力熏习而如实修行,破生灭相,现不生灭,破无明不觉,显现法身之相也。即本觉之随染者还于本净之相也。
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寺院为报时、集众所敲打之法器。在印度,于召集大众时,常击木制之揵椎(梵 ghantā)。如增一阿含经卷二十四载,七...寺院中,属佛、属法、属僧之物,不得随意互用,如佛钱乃专供修缮佛像等所用之钱。 p2756...为阿弥陀佛之尊称。阿弥陀佛有“十二光佛”之别号;又因于“因位”时曾发四十八誓愿,故称四十八体十二光佛。十二光...【诸根不调伏者能生六苦】 p1361 瑜伽五十七卷二十二页云:云何不调伏者能引众苦?谓能生六种苦故。一、扰恼住所生...(杂语)Ekāsanika,译曰一坐食。见四分律疏饰宗记五本。...(名数)仁王经上曰:色受想行识空,十二入十八界空,六大法空,四谛十二因缘空。天台之仁王经疏中,引智度论以之为...(名数)一遮诠,二表诠。遮者遣其所非,表者显其所是也。具说事理曰诠。如诸经说真如之妙性,为不生不灭不增不减不...(故事)达磨在嵩山少林寺面壁九年,世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰:达磨寓止嵩山少林寺,面壁而坐,终曰默然。...(术语)果德者,佛果德用之义,换言之,则遮那佛所具之绝对德用也。...(一)禅宗之寺院。梁高僧传卷三昙摩蜜多章(大五○·三四二下):“以宋元嘉元年,展转至蜀,俄而出峡止荆州,于长沙...(名数)无著菩萨之五部本论及世亲菩萨之十部末论。皆显法相瑜伽之理者,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...问: 如果觉得自己心量狭小,没办法生起大悲心,应该如何扩大心量?在帮助人的过程中,有时因为工作压力而感觉疲厌...「舍利弗,若有善男子子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退...这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道...如果能够早一点智慧地想一想它的结局,也许人世间的许多悲剧都可以避免。 1、第一种结局:无言平淡的结局。 两个寂...问: 印祖是否见到了夏会本?有无文字记载?许多大德都赞夏会本是善本,请问法师怎么看? 大安法师答: 这个问题是...老所长是我的远房表舅。他在我家里住了些日子,准备回家了。我提出帮他买车票,表舅立马说,那就给我买张动车票吧,...汝何不明道理,一至于此。目疾发生,不知忏悔宿生此生一切恶业,乃归之吃素。然则吃荤之人,便绝无目疾乎。汝以吃素...我国有五大宗教,总的说都是劝人为善,大家都做好事。我们佛教来讲要请法师讲经,印的经书,流通的经书也是弘扬佛法...
智净相
【佛学大辞典】
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凡三卷。北宋契嵩撰。收于大正藏第五十二册镡津文集卷一至卷三。阐说佛教要义,以调和儒释二教。契嵩对北宋当时儒家...