(名数)三界有九地,九地一一有见惑修惑,其修惑每一地分九品,以先断粗大而次第断微细者为法。而断一品之修惑每有无间道解脱道之二节,正断惑之位,谓之无间道,既断惑已,而得解脱之位,谓之解脱道。因之而对于修惑每一地有九无间九解脱之十八节(又云十八心),见大藏法数五十。
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名四神足。前之四念处中,修实智慧。四正勤中,修正精进。精进智慧增长,定力小故。今得四种之定以摄心,则定慧均等...一般指卸除官职之人。禅林中,特指新旧两序交接礼中之旧两序。禅寺僧职分为东序与西序,称为两序。两序任职期满,行...(术语)谓佛菩萨之神力,石壁无障,通行自在也。楞伽经二曰:意生身者,譬如意去,迅速无碍,故名意生。譬如意去,...梵名 Prthivī。又作地神、坚牢地神、坚牢地天、持地神。即主掌大地之神。为十二天之一。释迦成道时,地神自地显现...【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。...【虚妄分别杂染相】 p1169 辩中边论上卷四页云:今次当说此杂染相。颂曰:覆障及安立、将导摄圆满、三分别受用、引...(植物)Kumuda,又作拘勿头,俱勿头,句文罗,拘物陀,拘母陀,拘牟头,拘贸头,拘某头,拘牟那,屈摩罗,究牟陀,...【八种圣言及非圣言】 p0085 俱舍论十六卷十五页云:经说诸言,略有十六。谓于不见不闻不觉不知事中,言实见等。或...【劣识胜识】 p0631 集异门论十一卷十一页云:若劣若胜者:云何施设劣识胜识?答:观待施设劣识胜识。复如何等...日本于供养会时,司掌诵读咒愿文者。为七僧之一。略称咒师、愿师。寺堂建立或整修完成之落成庆典供养法会中,由咒愿...(人名)Dharmottara,阿罗汉名。玄义释签六曰:达磨郁多罗者,此云法尚,是阿罗汉。佛灭后八百年中于婆沙中取三百...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
我们看世间人,有些真的是福报很大,你看他受用的资具特别的尊贵,但是他没有时间修学佛法,他为他的福报所障碍,产...问: 怎样对治轻生的念头? 大安法师答: 在学佛的过程当中,日常的生活学习当中,有杂念有烦恼是正常的,因为我们...
一个人,到底要不要受戒?说:诶,我不受戒,我也可以做善业了,我也可以存好心、说好话、做好事,对,我做一个好人...
净土法门,不但是三恶道的众生难信三恶道都是受苦不暇,愚痴暗冥,没有善根智慧相信,甚至听闻的机会都没有。不但三...
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是看不见的,打妄想人家也是看不见的,所以这个在于自己。自...据大般若经卷三八一载,八十种好指: (1) 指爪狭长,薄润光洁。 (2) 手足之指圆而纤长、柔软。 (3) 手足各等无差...
沩仰宗的创始人灵祐禅师在没有成为一代宗师之前,跟随百丈禅师修道。在百丈禅师门下,他仅仅是为僧众做饭的典座。多...
问: 我没有吃净口素,但念咒的时候,念净口业真言可以吗? 成刚法师答: 人的身、口、意三业,口呢,也能做善业、...
九解脱道
【佛学大辞典】
上篇:九轮 | 下篇:九缚一脱 |
(杂名)地狱之城也。大藏中有铁城泥梨经一卷。...
四如意足
受代人
石壁无碍
地天
含笑先言
虚妄分别杂染相
拘物头
八种圣言及非圣言
劣识胜识
咒愿师
达磨郁多罗
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】佛说九横经

地狱果报往往是福报大的人创造出来的
怎样对治轻生的念头

到底要不要受戒

一切世间难信之法

过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下
佛的八十种好

始信参禅输懒惰
