(人名)南泉之法嗣也。号招贤。三十二祖传曰:“岑尝与仰山寂玩月次。寂曰:人人尽有这个,祇是用不得。岑曰:恰是倩汝用。寂曰:尔作么生用?岑劈胸与一蹋。寂曰:直下似个大虫。自此诸方称为岑大虫。清雍正十二年封洞妙朗净禅师。
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适宜于一时的教法叫做权,究竟而不变的教法叫做实。...一内空 二外空 三内外空 四空空 五大空 六第一义空 七有为空 八无为空 九毕竟空 十无始空 十一散空 十二...因明用语。有,全有之意。因明称宗异品全部均具有“能立法”所说之义者为异品有。例如声论师对佛弟子立“声为常(宗...【处非处善巧】 p1020 显扬十四卷七页云:云何处非处善巧?颂曰:不作不趣得、二余体、不转。净见无余业,非我自在...【波逸提】 义翻为堕。十诵云:堕在烧煮覆障地狱,八热通为烧煮,八寒黑暗等通为覆障。波逸提罪,如夜摩天寿二...【修道】 p0899 瑜伽二十九卷十三页云:长时相续,名为修道。多时串习,断烦恼故。 二解 杂集论九卷五页云...亦名:忏六聚法篇 羯磨疏·忏六聚法篇:“忏六聚法篇第九。上诸门中,被于行净专精之人。但以五浊浇风,鼓扇尘境,...梵名 Sundarī。(一)又作须陀利、酸陀利、酸陀难提。意译为好首、可爱。佛在世时,尝有淫女孙陀利在大众中谤佛,是...法界次第云:五根,谓修行之人,修四念处,观虽善萌微发,根犹未生。根未生故,善萌易坏。今修五法,使善根生,故以...(经名)具名大乘大悲分陀利经,八卷,失译人名。悲华经之异译。分陀利为莲华之名。...(1140~1214)宋代浙江钱塘人。字复之,号铠庵。少读周官,慨然有济世之志。后隐于左溪,尝读楞严及宗镜录,复由宝...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
刚出完差回来,好累,身体也累,心也累 为什么我会这么累?一是为了将来从老板娘身上学习到很多东西,但是将来而不...
伤足自规(四条) 一、自今已往,得一时筋骨轻安、行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。 二、自今已往,虽有...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...经云:若以诤止诤,至竟不见止;唯忍能止诤,是法可尊贵!除了维护教誉,一切争执,均宜以忍来平息! △ 莫大之祸,...
台湾有一个海洋学院毕业的人,初始不信佛教,但福德因缘很好,每次出海前,有善知识劝他念观世音菩萨圣号。顽固的他...
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活在这个世间,每个人都必然面临着...信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段,更进一步而言,成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别,立...
在禅宗有一个公案,它说,有一个禅师在僧团中闭关,他闭关的时候,一天吃一顿饭,他每天的中午都定要下来吃饭。有一...
景岑
【佛学大辞典】
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(印相)以空水二指(第一指第四指)头相捻,余三指皆舒散。以此印加持诸物,及其坛中一切供养之具悉用加之,皆得成...
权实
十八空
异品有
处非处善巧
波逸提
修道
羯磨疏忏六聚法篇第九
孙陀利
五根
大悲分陀利经
吴克己
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日

不愿面对的真相--一位白领居士的思考

莲池大师警策
佛说不敬论说师长长短的果报
忍

观音菩萨近代显化的一段真实圣迹

我们要坚固往生的愿力
信佛与学佛的差别
