适宜于一时的教法叫做“权”,究竟而不变的教法叫做“实”。
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本指开山建寺而言;因古代寺院多建于山谷幽静处,故称开山。且取其开辟寺基之意,又称开基。而寺院第一代住持亦以开...(杂语)僧侣自称之代名词乃谦逊之语。【又】山野之僧也。...为日本天台宗所立论题之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百题一书。该书系分宗要、义科、问要等三部分,以议论...亦名:结界之本、羯磨并依法地除结界外 子题:结界外一切羯磨并依法地 行事钞·结界方法篇:“结界元始,本欲秉法。...安置灯火之笼状器具,可避免灯烛为风吹熄,或蚊、蛾等小虫进入而为火所伤。又作灯楼、灯炉、灯吕。其质料除竹、瓦之...(经名)是梵网经之下卷,述菩萨之戒本者,故称戒本经。...(经名)说无垢称经之略名。玄奘译维摩经之经题也。...瑜伽,乃相应之意。真言之法以三密相应为旨,三密相应则可至所期之悉地,故真言之法总称瑜伽。然瑜伽之名,为涉于显...华严宗认为一切现象之存在,其自体并无固有之本性,而因与缘亦非为相互矛盾之存在,乃因中有缘,缘中有因,故于一现...(故事)佛曰阿难具足八法持十二部经:一信根坚固。二其心质直。三身无病苦。四常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。...亦名:畜生难 羯磨疏·诸戒受法篇:“问畜生者,世俗同知,皆耻声相,目见是人而问畜者,诚可怪也。当从容转语,不...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。「苦」这...
(一) 我教原开无量门,就中念佛最为尊。 都融妄念归真念,总摄诸根在一根。 不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。 如...
《莫到老来方修道》,我们讲到净土的部类门。此前讲过,经中之经,就是正经中的正经;经中之纬,就是正经中的副经。...青年朋友乍入职场,年纪轻没有经过磨炼,比较缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有这种反应其...
我们生活在这个娑婆世界,在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些,我们佛弟子还觉得很自豪,以为释迦牟尼佛说了...
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?对了,不错!善念是主要因素,善业...
修行,其实是从修不行开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为有所求而来──希望在心理、生理上有所改变。但...
众生浊,三缘和合(父缘、母缘、自己的业缘)为体,色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起,所以...
权实
【佛学常见辞汇】
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(杂语)译曰不重受食。一时受食,再度不受也。饰宗记五本曰:羯专钵失遮薄底迦,此云不重受食也。此含二义:一者不...
开山
山僧
四土即离
结界元始
灯笼
戒本经
无垢称经
秘密瑜伽
同体门
阿难八法
问畜生难
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

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省庵大师:劝修净土诗(一百零八首)

副经中的正经
把工作当成磨练

不论修学哪个法门,都要有惭愧心精进心

善业和善念哪个重要

修行,是从「修不行」开始的
