(天名)Pūrandhara,帝释之一名。杂阿含经四十曰:“释提桓因,复名富兰陀罗。佛告比丘:彼释提桓因本为人时,数数行施,衣服饮食乃至灯明。以是因缘故,名富兰陀罗。”涅槃经三十三曰:“如帝释亦名憍尸迦,亦名富兰陀罗。”慧琳音义二十八曰:“富兰,云域。陀罗,云破。”
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(杂名)对于人而谓天龙八部及夜叉,恶鬼之冥众,总为非人。法华经提婆品曰:天龙八部,人与非人。药师经曰:无有非...(物名)比丘日常以漉水囊漉水罗其囊底之小虫放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其制法义净译之,护命放...【不自高】 p0318 瑜伽八十四卷三页云:不自高者:不为利养恭敬事故,作如是言:唯我能知如是法律;非汝等辈。乃至...梵名 Madhyamāgama。音译作摩地岩阿甘。凡六十卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。收于大正藏第一册。为北传四阿含之一。关于...即密教修法中,行护摩之时,加持芥子而散于十方,以为降魔结界之用。真言行者行此芥子加行时,观想打开十方法界塔婆...亦名:圆教宗戒体三聚净戒 子题:法身佛、报身佛、化身佛、圆体、圆行、奉律、圆宗融会之意、清净心即法身体、圆发...【圆成实自性所缘】 p1241 瑜伽七十三卷十三页云:问:圆成实自性、缘何应知?答:缘遍计所执自性;于依他起自性中...恶因、恶果之并称。指可招致恶果之根源及恶行所生之苦果。为“善因善果”之对称。据菩萨璎珞本业经卷下佛母品载,善...【二分家】 唯识宗立识体四分,难陀论师主张心识二分说,以由识体生起认识作用的见分,和被认识的相分。另有安慧的...亦名:僧私二地并须乞作、僧私二地皆须处分 子题:树空、石阴 资持记释云:“处分中,初科,了论。三相无多营造,亦...何等欲界独觉补特伽罗?谓无佛出世时生于欲界,自然证得独觉菩提...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
我们透过这三福来看,佛法是非常圆融的,它能够把世间的善法融合进来,把大乘佛法修福的内容整合起来。如果一个念佛...
省庵大师就告诉我们:舍就是去去掉邪的发心。邪的发心,前面就讲,不要去向外面去求名闻利养。末法的时候这方面的修...
然人之过恶深重者,亦有效验,或心神昏塞,转头即忘,或无事而常烦恼,或见君子而赧然消沮,或闻正论而不乐,或施惠而人...
(转自腾讯佛学) 南无阿弥陀佛! 各位腾讯的网友们,大家吉祥!今天是冬月的十七,也就是我们所熟知的阿弥陀佛的圣...
当年,慧可请求达摩为之安心。达摩要慧可取心来,以便为之安。慧可取心,了无可得。达摩因此,为之安好了心。在此,...
打坐时如果有任何善恶境界现前,都不要执着。告诉自己,这是识心幻现,要坚住正念。即使是好的境界现前,也不要理它...
问: 请师父开示,为我指点迷津。比如今天一整天的尘劳,想把它安定下来的时候,我就会想到水最深层部分,很奇妙,...佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。 佛告宝女...
富兰陀罗
【佛学大辞典】
上篇:富罗跋陀罗 | 下篇:富兰那迦叶 |
(术语)众生之身心,分内外二界,身体为外界,心意为内界。又,六界中地水火风空之五界为外界,第六之识界为内界。...
非人
放生器
不自高
中阿含经
芥子加持
戒体圆教宗三聚净戒
圆成实自性所缘
恶因恶果
二分家
无主不处分过量房戒须乞分齐
欲界独觉补特伽罗
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】唯识二十论

净业三福,庄严人间国土,标指极乐净土

发心的去取标准

有六种情况,必须把这个罪忏掉

阿弥陀佛是谁?为何有这么大的影响力

安心,就这么简单

打坐时出现幻境,该怎么办
