(术语)众生之身心,分内外二界,身体为外界,心意为内界。又,六界中地水火风空之五界为外界,第六之识界为内界。
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为禅家用以指导学人之方法。与,给予修行者自然发挥,亦即放行之意;夺,即夺取、不允许,或夺去一切之自由,亦即把...梵语 naga。不动之义。译作山、树木,或植物。[大日经疏卷三] p4080...梵语 abhisajskara。指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子,认为诸法系从杂乱而住之未来领域,...(术语)业事成办之略。真宗之用语,平生业成。...梵名 Ratnavarman。意译宝铠。系佛陀过去世为迦良那伽梨(意译善事)太子时之父王。据贤愚经卷九善事太子入海品所载...(术语)般若波罗蜜之古译,般若译曰明,波罗蜜译曰度。...(传说)西城记三说国内有阿罗婆楼龙王Aravada,降大雨,流禾稻。阿育王时为大德末田地受教化。...(人名)目连昔称阿周陀道人,在檀特山时,见须大拏太子(释迦如来因位时名)发愿为神通第一之弟子。见佛本行集经,...【无贪法迹】 p1061 集异门论七卷六页云:云何无贪法迹?答:无贪者,谓于欲境,诸不贪不等贪;广说乃至非贪类,非...指存于人体内之五种气息。据金七十论卷中之说,五风乃诸根共通者。五风即:(一)波那风(梵 prāna),此风由口、鼻...(名数)即八大金刚童子也。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...(印光大师校印本)...
提婆达多灭亡以后,阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀,反而在他的八识田中感到这是罪有应得,原来阿阇世王已逐渐有了悔...
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中...从前,有一只珍奇罕见的九色鹿,常在恒河边饮水吃草。一天,有人失足掉进了河里,惊恐地大声呼喊,九色鹿听见了,不...问: 请开示:作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全...
他是善心,修的善业,才感得这个善的境界。如果生到非洲,难民,吃饭都没得吃,饥寒交迫,很苦啊。所以同样在人道,...
忏云法师(19152009)在台湾佛教界享有盛誉。法师法名成空,信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与...修行的高低看德行,不在于外在的东西,无论是哪毕业的,无论是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,简单的说明...
通途佛法谈到菩萨道慈悲心的问题,可能有人会发愿要生生世世在这个世间行菩萨道,度众生,成佛道。但净土法门是不许...
内界
【佛学大辞典】
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【威仪圆满】 p0884 瑜伽三十卷七页云:云何威仪圆满?谓于昼分,经行宴坐。于初夜分,亦复如是。于中夜分,右...
与夺
娜伽
现行
业成
勒那跋弥
明度
罽宾国龙地
阿周陀
无贪法迹
五风
八大金刚明王
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

身患恶疮见佛陀,阿阇世王惭悔得救

在生死中得大自在
九色鹿
佛教徒应以怎样的心态对待钱财

改命不是靠捷径,而是修善因

高僧掠影--忏云法师
大安法师:修行的高低是看德行
