(杂语)华者支那,梵者印度,多就言语文字而云。唯识述记序曰:“商搉华梵,征诠轻重。”
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梵语 mahā-muni,巴利语同。为对佛、菩萨及大声闻等之尊称;有别于世俗之圣人。如大圣普贤菩萨、大圣文殊师利菩萨...梵语 āyus。与命(梵 jīvita)、命根同义,故又称寿命。即指由先前所作之行为(即业力)而生于此世直至死亡之持续...【所观察义】 p0740 瑜伽十六卷一页云:何等名为所观察义?谓于有法,了知有相;于非有法,了知无相。如是名为...【多陀阿伽陀】 亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论...【起如是见】 p0937 瑜伽八卷十四页云:起如是见者:此显自心忍可欲乐当所说义。...(术语)又作舍那。毗卢遮那之略。显教用舍字。密教用遮字。...(术语)胜论所明六义句之第六。旧译无障碍,新译利合。百论疏上之中曰:六三摩婆夜谛,此云无障碍谛,如一色色香遍...(人名)依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰:悉地持明仙者,皆是专依咒术得悉地人。...(名数)一暖法,总相念住后念所生之善根,名暖法。有下中上三品,皆具观苦集等四圣谛修苦空等十六行相之位也。暖者...系表示首山省念禅师之宗风之八句法偈。禅林僧宝传卷三首山省念章(卍续一三七·二二八上):“咄哉拙郎君!巧妙无人...(术语)物之法轨模范也。唯识论一曰:法谓轨持。同述记一本曰:轨谓轨范,可生物解。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题,这样那样的事情。善导大师讲:不问时节久近,不问罪福多少,不...
善导大师在给《观无量寿经》著疏的时候,对一个修净土的人应该具有怎样的心态,做了一个比喻,叫二河白道喻。 说有...为什么和尚也需要和时代同步? 不同的人,会给佛教下不同的定义。有的人认为佛教是宗教,有的人认为佛教是哲学,有...
在西方传播学中,一些研究媒介的学者把电视观众称为沙发上的土豆,因为电视观众就是坐在沙发上拿着遥控器,看着方盒...
【 复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无...古时候有位大富长者,家中流行风寒,惟有形似槟榔的庵摩罗果吉以缓解病情,大富长者就让没有染病的一位仆人到果园购...
菩萨曰:念佛三昧,是汝心大势力之所成,非由他致。今尔等念佛,昼夜不能如一,乱想犹复间真,皆是用心不得力处。 ...一位年轻的商人被搭档出卖,人财两空,痛不欲生,决定跳湖自尽。在湖边,他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外,急...
华梵
【佛学大辞典】
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(一)梵语 caturmudrā,西藏语 phyag-rgva bshi。即大印(梵 mahā-mudrā)、三摩耶印(梵 samaya-mudrā)、法印...
大圣
寿
所观察义
多陀阿伽陀
起如是见
遮那
三摩婆夜
悉地持明仙
俱舍四善根
首山纲要
轨范
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】十小咒注音版
善导大师的三不问

两土世尊一个遣一个接,为我们保驾护航
和尚也需要与时俱进吗

信息时代的修行违缘

邪淫邪欲,会障你家室的平安
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