(术语)谓部与教也。天台宗所说,部者为释尊之教说,时间的竖立顺序者,教者为空间的横区,别教义之浅深者。化仪之四教,为从于部之教判,化法之四教,为从于教之教判也。
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【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。...诸天将欲命终,先有五种小衰相现。 一者、衣服严具,出非爱声。 四者、本性嚣驰,令滞一境。 二者、自身...【有怖】 p0537 瑜伽八十三卷二十一页云:言有怖者:谓有盗贼,及矫诈故。...梵语 caryā, carita, caritra,巴利语 carita。又作遮唎耶、遮梨夜。(一)意谓行为、动作、实践。即身、口、意三业...(仪式)参禅了毕,设斋供养大众也。见象器笺十四。...中道者,谓中软、中中、中上品道,由此道故,能舍三界所系地地中中上中中中软三品烦恼。...梵名 Rāga-vajrinī。为金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱金刚女。乃爱金刚之妻。位于金刚萨埵左边月轮中。其...【男根】 p0708 法蕴足论九卷四页云:云何男根?谓男、男体、男性、男势分、男作用。此复云何?谓脐轮下,膝轮...梵语 saddharma-pratirūpaka。三时之第二时。以其乃相似于正法时之教法,故谓之像。佛陀入灭后,依其教法之运行状...(植物)即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原,锡兰等处。干高丈余。叶有二种:一...【躭嗜依受与出离依受】 p1039 大毗婆沙论一百九十卷三页云:此中躭嗜,谓爱。躭着性故。若受,与彼为安足处;名躭...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...问:佛未显本前,各声闻等皆由修成,开权后,一切八部亦皆是大菩萨乘愿辅化,然则佛弟子既无一是凡夫修成,佛出世乌...他读的科系,想要在毕业后进入行,要经过学科与术科检定考试。学科有一定的认定标准,术者就要看主考官的自由心证了...
口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。生活中,一些人总是抱怨自己情感不顺、财运欠佳、小人太多、命运不公。可...
须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受...
吾人不做伤天损德事,怕什么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西。 汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来...
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生,刘雪亚二督...在您的印象中,也许屠宰场只是一个把动物变成肉的地方,但是如果您有机会到这个人间地狱去走一趟,您可能会大惊失色...序 白圣 菩萨以正智证到真如理之后,复起差别智,观见一切众生,沉沦六道生死海中,受无量苦恼,于心不忍,因此垂示...
部教
【佛学大辞典】
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胎藏大日如来之宫殿也。依处在摩醯首罗天,是古佛成菩提之处,具云广大金刚法界宫。金刚喻实相智,法界为智性(即理...
一分炭喻
天命终五衰相
有怖
遮梨夜
罢参斋
中道
爱乐金刚女
男根
像法
优昙华
躭嗜依受与出离依受
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
所有大成就者或往生人皆是菩萨示现的吗
记恨就是折磨自己

要想运势好,口德很重要

法布施为一切布施之首

汝若常怕,则著怕魔
