(书名)天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷,造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯,百卷洞该。类聚群分,各遵其本。玄奘大师糅玆十释,译成十卷。既使文同义异者,若出一师。然而记忆犹艰。乃造八识颂,以统其绪。谓之规矩者,眼耳鼻舌身意末那阿赖耶之八识,行相心所缘性量境界地诸法各有定断故也。见相宗八要中。玆将本书各家之注述列之如下。八识规矩补注二卷。明晋泰补注。○八识规矩补注证义一卷。明明昱证义。○八识规矩略说一卷。明正诲略说。○八识规矩颂解一卷。明真可述。○八识规矩通说一卷。明德清述。○八识规矩纂释一卷。明广益纂释。○八识规矩直解一卷。明智旭解。○八识规矩浅说一卷。行舟说。○八识规矩颂注一卷。行舟注。○八识规矩论义一卷。性起论释。善漳等录。
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行事钞·随戒释相篇:“所发戒数,随境无量。要而言之,不过情与非情,有无二谛,摄相皆尽。任境而彰,略说则地水火...(人名)旧译曰龙树,新译曰龙猛。西域记八曰:南印度那伽阏刺树那菩萨,唐言龙猛,旧译曰龙树。非也。龙树之译名有...【瞋恚盖之食及非食】 p1323 瑜伽十一卷六页云:问:瞋恚盖以何为食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及于彼相不正思惟,...(动物)又作忧承伽摩。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰:优禅伽摩,隋言高行,鸟名也。异译经本曰:忧承伽摩,此言...(杂名)地狱曰火途,畜生曰血途,饿鬼曰刀途。即三恶道之异名。止观辅行一之三曰:四解脱经,以三途名火血刀也。途...(术语)佛果也。无烦恼障。亦无所知障。离脱二障而知慧圆满,心镜明朗,故名。...(名数)破戒律者之过也。四分律所说。五过者自害,为智所诃,恶名流布,临终生悔,死堕恶趣是也。...【内无色想】 p0366 集异门论十九卷三页云:内无色想者:谓彼于内各别色想,已远离,已别远离;已调伏,已别调伏;...羯磨疏·诸戒受法篇:“今约上文十岁、十八二女受学年满受具者,义须推之。如十八式叉,年初即受。明年十九,后年二...【五十五苦三地所摄】 p0286 显扬十五卷五页云:论曰:如是五十五种苦,三地所摄。一、未离欲地。谓欲界所系。二、...(术语)地水火风四大,摄持一切诸法,故曰四界摄持。大日经疏十一曰:四界摄持谓地水火风界,虽现此身内外依正,然...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬...
净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生...
出生难 我的名字叫慈学,是出家的时候师父赐的。俗名林兰英,祖籍湖北孝感。 1921年9月16日,我出生在武汉市硚口区...
受持八关斋戒的功德利益无量无边,散载与很多的论中。今列几条供养大家: 一,脱离病苦:《药师经》云:若有病人,...
问: 诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是...
三车已息驰求念,露地安然坐白牛 省庵大师《劝修净土诗》 三车,是出在《法华经》的譬喻品。譬喻品谈到在三界里,由...精进念佛,求生净土 今天是西元一九九九年元月二十三日,佛七的圆满日。佛七的意义是什么?七是圆满,我们打这七天...问: 在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答: 往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(...
八识规矩
【佛学大辞典】
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(术语)观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰:真观清净观,广大智慧观。悲观及慈观,常愿常...
发戒数量
龙猛
瞋恚盖之食及非食
优禅伽摩
火血刀
出障圆明位
破戒五过
内无色想
式叉摩那学戒年数
五十五苦三地所摄
四界摄持
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】撰集百缘经

为何你要甘受轮回

千念万念为的就是临终的正念

慈学长老尼:出生与出家之难

受持八关斋戒的功德利益

「是心作佛,是心是佛」该如何理解
