(术语)又曰劝化。教人而化恶为善也。法华经方便品曰:“诸佛如来,但教化菩萨。”【又】(杂语)乞人施物,一名教化,又曰劝化。俗称乞食曰叫化子,教叫同音也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(地名)Karṇapur,聚落名。译曰耳城。见本行集经三十三。...(界名)实报无障碍土与常寂光土之二。台家所立四土之二也。...为华严宗所归纳之四种缘起思想。华严宗之教理系以“缘起”为主,而于所判立五教之中,除顿教外,分别各说一缘起,即...【不为憍逸饰好端严食于所食】 p0346 瑜伽二十三卷十三页云:云何名为不为憍逸,不为饰好,不为端严?谓如有一乐受...(1881~1933)福建厦门人,俗姓林。年十九礼鼓山涌泉寺万善和尚披剃,名复愿,字圆通,号觉力。尝亲近本忠律师研习...又称第三时教。乃法相宗所立三时教之一,谓佛陀一代之圣教可分类为三时,其第三时即称中道教。于此时之中,佛陀普为...即龙。龙属于六趣中之畜生趣,故称龙畜。金师子章序(大四五·六六七中):“设以龙畜身兮悟道者,其数一万否?” ...(杂语)彼此相似也。唯识述记七末曰:一类者是相似义。...子题:如来、至真、等正觉 羯磨疏·诸戒受法篇:“言 如来 者,乘如实道,来成佛也。 至真 者,体悟无邪也。 等正觉...(术语)数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵,剌阇?答摩之三德。...【方所】 p0375 瑜伽十三卷十八页云:云何方所?谓色蕴。...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
阿弥陀佛彻证法界实相理体,同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德,全都凝聚在六字名号当中,来传达给...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...从前有两个啖人精气血肉的「毗舍阇鬼」,他们共同拥有一个小箱子丶一根木杖以及一双鞋子。由于各自都想在三件物品中...
为什么会有痛苦?是我们自己让自己痛苦! 世间上我讲实在话,没有一个人会让你痛苦,是我们自己一种愚痴的心,给自...
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。 俗话说得...弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:师父,今天我们肯定能化到不少东西。师父不语。弟子刚说...
在教内有宁管千个兵,不管一个僧的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都...
我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也要回向:祈愿它们能于未来...
教化
【佛学大辞典】
上篇:教人信 | 下篇:教化地 |
全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述,继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代,因天台智顗金光明经玄义...
迦兰那富罗
实报寂光
四种缘起
不为憍逸饰好端严食于所食
觉力
中道教
龙畜
一类
如来至真等正觉是我世尊
雨众三德
方所
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

六字洪名的实相之道,一刻也不要离开

究竟坚固的「首楞严」
争来争去是个空

我们自己让自己痛苦

莫把他人过失扬
付出善举就是为自己所修的路

宁管千个兵,不管一个僧
