(地名)或云婆裘沫河。或云跋求河。又云跋求摩河。正梵音名跋窭末底,此翻胜慧河。
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(1834~1913)清末临济宗僧。福建泉州人,俗姓林。法名如幻。少时操舟为业,年二十四,师事升虚居士,茹素学佛。咸...【不顺同类】 p0327 法蕴足论八卷十五页云:云何不顺同类?谓有一类,于亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信...梵语 ajali,巴利语同。又作合十。即合并两掌,集中心思,而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法,佛教沿用之。印...全一卷。今收于大正藏第十六册。元魏菩提流支译。其梵名若依宝性论所引用者,应为 Anūnatvāpūrnatva-nirde?a-pa...(1593~1661)明末清初临济宗僧。福建福州人,俗姓何。号费隐。幼即英异绝伦,十四岁出家,博通经论。历参无明慧经...(术语)佛道有二力,自己所修之善根为自力,佛之本愿力加被力为他力,此中一切诸佛为众生虽有他力。而特以他力之一...(术语)五住地惑之一。总称属于欲界之一切思惑,思惑之中,爱惑最重,故云欲爱住地。...【地证得】 p0615 如声闻乘证得中说。 二解 显扬六卷十页云:地证得者:谓得三地。一、见地,二、修地,三...【四应证法】 p0439 集异门论七卷六页云:四应证法者:谓或有法、是身应证;或复有法、是念应证;或复有法、是眼应...(术语)于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰:和光同尘,结缘之始。文句二下曰:现世虽见佛闻法,无四悉檀益...【我分别】 p0647 显扬十六卷八页云:四,我分别。谓若事,有漏有取,长时数习我执所聚,由数习邪执自见处事为...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...佛说出家功德经...在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:末法时期...
我们都知道,世间一切经济的发展,实离不开能源,然在追求发展的同时,大量能源的消耗,可以说是在所难免的。因此,...
我们先说明九心住,这个九心住又有一个名称叫欲界定。为什么叫做欲界定呢?就是说他的定境当中,还是属于欲界的五蕴...
调伏的涵义很多,调伏你刚强的性格,要柔和圆融。不是讲调伏,要调伏到相应。你要坐禅,调身、调心、调息,调到相应...大卫的叔父在波士顿,是个商人,要让他在自己店里工作,所以大卫就往波士顿赶去。夏日里起早摸黑地赶路,实在太疲乏...
德山棒,临济喝,开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师,他早年在黄檗禅师门下习禅,因此承袭了...
检讨自己的习惯和愿是否相应 我们平常不知不觉中,都在培养一些习惯,没注意到它与我们往生的愿相应不相应,若不相...
念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
婆裘河
【佛学大辞典】
上篇:婆捺啰婆捺么洗 | 下篇:婆须蜜多 |
又作奠茶。与点汤(奠汤)合称点茶汤,即指冲泡茶、汤供养。禅寺用以供养佛、祖师或大众。又自供养佛祖茶汤之义,引...
佛化
不顺同类
合掌
不增不减经
通容
他力
欲爱住地
地证得
四应证法
结缘
我分别
【大藏经】梵网经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
李炳南居士:忆佛念佛

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九心住(欲界定)

通过念经来调伏心性
幸运和不幸,都曾光顾过你

印光大师的棒喝教学
检讨「习惯」和「愿」是否相应
