法蕴足论八卷十五页云:云何不顺同类?谓有一类,于亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,不正随顺;是名不顺同类。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【福尽故死】 p1282 瑜伽一卷十三页云:云何福尽故死?犹如有一、随感寿量满尽故死。...因前世两舌,向此说彼,向彼说此,斗构是非,离间和合,致令乖分,故今生感此二种报。据法苑珠林卷七十载,二种两舌...(杂语)百二十刹那也。俱舍论十一曰:刹那百二十,为一怛刹那。...【数往】 p1334 瑜伽十卷九页云:于缘起中,云何数往义?谓生已不住义。...遮止句者,谓于所问不尔而答,以不尔言遮止所问。如有问言,蕴外诸行几谛摄耶,应遮止答蕴外无行。...“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言...【成熟方便】 p0666 瑜伽三十七卷二十一页云:云何成熟方便?当知此有二十七种。一者、界增长,二者、现缘摄受...(流派)顺世者,梵名路伽耶Lokāyata,Cārvāka。是教祖也。出生年代虽不明,然较释迦出世似少在前。其主张以否定...(术语)五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰:悉已清净,永离盖缠。...亦名:和合众、僧者通目七位 子题:一二三人亦得名僧、不入僧数、四种僧、四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、和有...禅林用语。乃带有讥讽意味之用语,意指你们看看这个不明宗旨之人。你,指会下之大众。者,与“这”字同。瞎汉,指不...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...大方广佛华严经...对待生活多一份宽容和理解,我们的生命中就会多一些阳光,而少一些阴郁。想要让自己过的好,第一个要学会的就是放松...这里要辨识几个概念:什么叫善根?什么叫福德?菩提正道名善根,就是发菩提心修持名正行。这才是真善根,这是成佛亲...中印度佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,每天都到居士的...母亲今年已经八十三岁高龄了,虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运,但一心向佛的母亲,在弥陀慈悲的佛光照耀下...一个中年人,年轻时追求的家庭事业都有了基础,但是却觉得生命空虚,感到彷徨而无奈,而且这种情况日渐严重,到后来...我们可以看见这世间上,每天报章新闻不知多少人被杀或遇害,无论是暗杀、明杀、仇杀或恨杀,总离不开「瞋恨」二字;...很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养...我国已经开始进入老龄社会,我也是老年人了,不免经常思考一些有关老年的问题,思有所得,认为老年人应当追求五种境...
不顺同类
【法相辞典】
【不顺同类】 p0327
上篇:不报恩戒 | 下篇:不二现行 |
(名数)是成实论之所明。一、现般,是俱舍七种不还中之现般也。二、转世,谓既得预流果,经多生欲界之生,得那含,...