(神名)Vasanta-vayanti,主夜神也,善财童子五十三参中之一,俗厌恶梦,则咒此神名云。华严经六十八曰:“摩竭提国迦毗罗城有主夜神,名婆珊婆演底。(中略)我于夜闇人静,鬼神盗贼诸恶众生所游行时,(中略)我时即以种种方便而救济之。”(经中广说除海难等)慧苑音义下曰:“婆珊婆演底,具云婆伞多婆演底。言婆伞多者,此云春也。婆演底,主当也。谓于春时此神主当守护众生及诸苗稼也。(中略)又中天竺本云跋僧多。此云春生。谓能生物善故。借喻名耳。”酉阳杂俎曰:“雍益坚云:主夜神咒持之有功德。夜行及寐可已恐怖恶梦。咒曰:婆珊婆演底。”探玄记十九曰:“婆裟婆陀者,正云婆罗萨那,此名依止不畏,即下文广与怖畏众生而作依止故也。”
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指言显示、使修行显示。显,即显露;示,即晓示。据华严经疏卷一载,众生之本性具有因果理事等法,然以相变体殊,情...梵语 ākā?a。音译阿迦舍。(一)俱舍七十五法之一,唯识百法之一。亦为“无为法”之一,即说一切有部、经量部所说三...(譬喻)他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰:譬如贫穷人,昼夜数他宝,自无半钱分,多闻亦如是。止观七曰:印心作...【因果同时】 p0593 成唯识论二卷十六页云:能熏识等,从种生时,卽能为因,复熏成种,三法展转,因果同时。如...一身无失 二口无失 三念无失 四无异想 五无不定心 六无不知已舍 七欲无减 八精进无减 九念无减 十慧无减 ...【能入正性离生】 p0896 大毗婆沙论三卷九页云:能入正性离生者:谓此心心所法、能入见道。问:一切圣道皆是正...(术语)如多宝塔中所现之多宝佛存全体者,谓为全身舍利。如释迦佛之舍利,谓之碎身舍利。诸法从缘四句之偈,谓之法...(名数)一、内护,内者自己身心之心也。佛所制之大小乘戒,持人之身心,使离三业之非,使成菩提之果者。二、外护,...(地名)国名。属于北印度境之迦湿弥罗国,僧徒学大乘。见西域记三。...位于浙江奉化县。又作岳林寺。聪禅师开创于南朝梁大同二年(536),始建于溪西,初称崇福院。唐会昌年间被毁,大中...【堕法处色不摄在十色处中】 p1339 大毗婆沙论七十五卷十五页云:问:堕法处色,何不摄在十色处中?答:若色,可以...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
我们今天来谈谈学佛的次第,觉悟的次第,叫做信、解、行、证。大家学习与付出是为了什么呢?是想走一条菩提道,一条...
凡夫起淫欲,世世常迁徙。宿生为女时,见男便喜欢。今世得为男,又爱女人体。随在觉其污,爱从何处起。 睡起生觉:...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...
佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。 有这样一个比喻,佛言:如人锻铁,去渣成...
我们为人处世,永远保持刚刚出来的那个心情。譬如现在你们是年轻人,我们老年人也都是年轻过来的,年轻人一出校门满...
南瓜 南瓜含有胡萝卜素 打榜理由:同样含有丰富的胡萝卜素 营养速查:南瓜营养丰富且全面,果实中含有糖类、维生素...问: 末法时代众生,以障深慧浅为主要特征,不知一门究竟怎样讲?是指关于耳根圆通一门呢?还是佛法一门?或是相比...
若人有过,自解知非,如果自己做了错事,肯承认错误,生惭愧心,深信因果,便要痛改前非,不复再犯。改恶行善,罪自...
婆珊婆演底
【佛学大辞典】
上篇:婆陀梨 | 下篇:婆师迦 |
凡二十五卷,另有目录二卷。明代费隐通容、百痴行元合撰。收于卍续藏第一三九册。目录卷首附有序文、凡例、碑文、塔...
二种显示
虚空
他宝
因果同时
十八不共法
能入正性离生
碎身舍利
二护
乌剌尸
岳林寺
堕法处色不摄在十色处中
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说食施获五福报经

学佛的次第--信解行证

淫心乍起,当起四觉观

当从善者,与净相应

学道之人去心垢染,行即清净矣

人生成功的原则--不忘初心

春节餐桌必备的10大素食食材
不读诵经典就一门深入的话,是非常危险的
