(本生)昔释迦如来为爱法梵志(或作乐法菩萨)时,请剥身皮而干之,以书佛所说之一偈。求法精勤之极也。智度论十六曰:“如爱法梵志,十二岁遍阎浮提求知圣法而不能得。时世无佛,佛法亦尽,有一婆罗门言:我有圣法一偈,若实爱法当以与汝。答言:实爱法。婆罗门言:若实爱法当以汝皮为纸以身骨为笔以血书之,当以与汝。即如其言。破骨剥皮以血书偈:如法应修行,非法不可受,今世及后世,行法者安稳。”同四十九曰:“如释迦文佛本为菩萨时,名曰乐法。时世无佛,不闻善语,四方求法,精勤不懈,了不能得。尔时魔变作波罗门,而语之言:我有佛所说一偈,汝能以皮为纸,以骨为笔,以血为墨,书写此偈,当以与汝。乐法即时自念。我世世丧身无数,不得此利。即自剥皮,曝之令干,欲书其偈,魔即灭身。是时佛知其至心,即从下方涌出,为说深法,即得无生法忍。”
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Sandi 即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生,没有永恒不变的实体,叫做空谛...(职位)谓一国之师也。原非专封佛徒,如王莽以刘歆为国师,时称国师公。后汉书,赵典笃学博闻,宜备国师,六朝时称...佛像形态之一种。为面容慈悲,呈女性丰丽之姿的菩萨与天部(如辩才天、吉祥天)。 p1335...【善法】 p1137 瑜伽三卷九页云:略说善有二种义。谓取爱果义;善了知事、及彼果义。 二解 如瑜伽五十五卷五页至七...(术语)研练自心,发明本有之真性也。楞严经一曰:汝今欲研无上菩提真发明性,应当直心酬我所问。...全称缘起因门六义法。略称因门六义。谓于诸法缘起上,作为“因”之法具有六义。此说原为华严宗二祖智俨所倡,后由门...(菩萨)金刚界十六菩萨之一。东方阿閦如来四亲近之一。具名金刚钩王。标如来四摄之德,持钩之三昧耶形。秘藏记末曰...(一)禅林用语。以白云之自在去来转喻人之了无执着与自由无碍;又一般喻指隐者。景德传灯录卷十四(大五一·三○九下...(术语)谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权,对本而云迹。玄义十上曰:拂之...对很久远的过去叫做旷劫,若对很久远的未来则叫做永劫。...(人名)佛十弟子中,优婆离尊者以持律第一故,名为戒婆离。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
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依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样...
【原文】 喜怒好恶嗜欲,皆情也。养情为恶,纵情为贼。折情为善,灭情为圣。甘其饮食,美其衣服,大其居处。若此之...
剥皮
【佛学大辞典】
上篇:哭市 | 下篇:浩妙 |
【发一心发一语】 p1162 瑜伽五十五卷一页云:如本地分,立一心相;今先显示。如世尊言:若有众生、于如来所,但发...
三谛(tri-satyas)
国师
天女形
善法
真发明性
因六义
金刚王菩萨
白云
权迹
旷劫
戒婆离
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

何不为自己积点福

修行亲力亲为,才能解脱生死
五欲六尘

误伤踩死虫子怎么办?早晨起来先念这个偈
大慈大悲大喜大舍

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