(真言)般若心经中所说之陀罗尼也。陀罗尼集经第三亦说此咒。
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位于北平宣武门外。又称法源寺。唐贞观十八年(644),太宗亲征高丽,归瘗阵亡忠骸于幽州,为立此寺以追福。五代中...比喻众生根机之用语。出于善导观经疏定善义。器为曲木,朴为直木,器、朴均系未加工前之原木,故以之比喻众生为定机...【聚积假有】 p1297 瑜伽一百卷十二页云:聚集假有者:谓为随顺世间言说易解了故;于五蕴等,总相建立我及有情补特...【三十二相】 p0193 瑜伽十一卷二十页云:复有三十二相。谓自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相...【声闻乘中不说阿赖耶识等】 p1395 摄论一卷五页云:复次何故声闻乘中不说此心名阿赖耶识,名阿陀那识?由此深细境...三光天子之一。又称宝意日天子、日天子。为观世音菩萨之化身,帝释天之内臣。[法华经序品、法华文句卷二](参阅“...从是已后依止尸罗。释佛经中护身等义。云何名为防护身语?由彼正解所摄持故。云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。...【界有二种】 p0866 瑜伽九十六卷一页云:当知诸界、略有二种。一、住自性界,二、习增长界。住自性界者:谓十...【因缘果报】 因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此...(饮食)Kāśa,Kāśi,又作加私,迦尸。药名。译曰光,玄应音义三曰:加尸亦作迦尸,此译云光,言有光泽也。同十...【有染无染差别】 p0552 瑜伽六十五卷十三页云:复次由五相故;建立有染诸法差别。何等为五?谓事故,因缘故等...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
祀神不用牲 杭俗岁暮祀神,大则刲羊蒸豚,次则用猪首鸡鱼之属。予未出家时,持不杀戒,乃易以蔬果。家人虽三尺童子...
一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上并无一点难闻气味。 的确,后学曾...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...
佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离...
我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分。 一、世间之道 (一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道。 我们今天研读...
诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经...
《佛说阿弥陀经》云:舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。《佛说阿弥陀经略解》释义...
问: 请法师开示下面一段话的含义:如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。 大安法师答: 这是《大势至菩萨念佛圆...
般若波罗蜜多咒
【佛学大辞典】
上篇:般若斫羯啰轨 | 下篇:般剌蜜帝 |
(术语)离烦恼垢染之清净法也。如三乘圣人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍论一曰:虚空等三种无为,及道圣谛名无漏法。...
愍忠寺
器朴
聚积假有
三十二相
声闻乘中不说阿赖耶识等
宝光天子
依止尸罗
界有二种
因缘果报
加尸
有染无染差别
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】佛说十善业道经

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