(真言)八字文殊之真言也。有大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷。
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法界之理体真如而绝虚妄,故称真法界。此外,密教则以真法界为一切诸法之本源,亦即 (a,阿)字本不生之理体,并谓...【第二静虑根本】 p0967 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中,于一切处、无有少分等持所生喜乐所不遍满者;是谓第...【于共相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于共相无倒者:颂曰:以离真法界,无别有一法;故通达此者,于共相...(喻)大海之水面映现森罗之万象,以之比喻菩萨之三昧,含藏一切诸法,是名海印三昧。...1、佛菩萨神通广大,能现种种之身向人说法。 2、借己身做例子来劝人。...(一)即随缘真如与不变真如。(一)不守自性,随染缘而生染法,随净缘而生净法者,称为随缘真如。(二)随缘而为万差诸法...(?~1931)缅甸僧。于一九二○年代从事政治活动,参加缅甸人民团体总会。一九二八年曾任总会农民状况调查委员会主...受持具足戒之后的年数。...(?~974)宋代法眼宗僧。魏府(河北)人。入法眼文益门下参禅。初住洪州(江西)双林院,后迁金陵(南京)清凉山...诸识及彼心所,皆能变似见相二分。立转变名,所变见分,说名分别,能取相故。所变相分,名所分别,见所取故。由此正...谓如来常住无有变异的意思。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...毗尼日用切要...大方广佛华严经...
干了亏心事,即使别人不知道,但天知、地知、鬼神知,总有报应的时候,就差早报或迟报了。 明朝时期,南直隶省古沛...问: 写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象? 慧律法师答: 对于把祖先集中起来,写牌位...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个...
夫学般若菩萨,起大悲心,发弘誓愿。精修三昧,誓度众生。不为一身,独求解脱。 放舍诸缘,休息万念。身心一如,动...
佛就跟普广菩萨说:你若见有人读这个《地藏经》,乃至于很短暂、一念赞叹《地藏经》,或者见《地藏经》很恭敬,你要...
过去,佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一位名叫马血的天子,来到世尊前礼拜问讯,站在一旁。天子禀白世尊:我曾想...
我们在心中能够受持常住两个字,就能够远离三恶道。常住是针对生灭来说的,我们的心是没有常住的。凡夫的心深受感受...
一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦,尤以生苦影响母体最大,所以我们学佛人,要上报四重恩,下济三...
八字陀罗尼
【佛学大辞典】
上篇:八字布字 | 下篇:八名三昧 |
(杂事)毗奈耶杂事曰:佛言不可作吟咏声,诵诸经法,及读经,请敬白事皆不可作。然有二事作吟咏声:一谓叹大师之德...
真法界
第二静虑根本
于共相无倒
大海印
现身说法
二如
萨雅山
年戒
泰钦
一切唯识
佛性常住
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)

马无夜草不肥,人有外财不发
牌位超度与佛教的根本精神是否相符

占察轮相对修行有很大的帮助

百丈怀海坐禅要义

念地藏经的功德,一点都不会丧失

圣贤之路八正道

心不要活得太表面,要能够更深层
