(术语)夏安居终之日也。旧律为七月十五日,新律为八月十五日。
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(术语)其体坚固,其用锐利,得断一切烦恼之禅定谓之金刚喻定。若以麟之一角喻之,其觉悟犹言麒喻独觉。是由梵之语...亦名:法同食别界结法、结同法别利界法、同法别利界结法、单法同界结法 子题:法同食别界 随机羯磨·诸界结解篇:“...(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州广宁人,俗姓王。字月舟。号虚白。十二岁礼白庵空入道,后参无方从禅师,发明己见,...【无欲】 p1043 瑜伽八十五卷十页云:于无欲界,所有欲贪,皆远离故;名为无欲。...(衣服)郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜,斋食,讲经等与众共事时着之。六物图曰:郁多罗僧,名中价衣,从用名入众...梵语 sapta vidhāh tathatāh。 约能诠而立真如有七种之别。又作七种如如、七如。即:(一)流转真如(梵 pravrtti-...(譬喻)譬如有药。名为善见。众生见者,众毒悉除。...(杂语)密教之法,以率都婆为大日如来之三昧耶形,故云佛体,是为四大所成之法,故云色性。...其义有二,即:(一)指释尊一期生命之岁寿。(二)久远实成之释尊与后之释迦牟尼佛之寿量。 p2744...阿罗歌,梵语 arka 之音译。又作阿迦花、遏迦花。意译为白花。生长于印度,叶大,印人多以其叶供作祭祀用。俗名 mā...(衣服)死人所被之衣也。比丘衣料之一。五种衲衣之一。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...
寒冷的冬天一来临,对全身器官都是一次全新的考验。面对这个气温骤降、风大干燥的季节,我们身体里的有些器官能抗寒...
为什么我们读经典?就是借教观心!一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识...
今天,第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道,看这个念佛是谁的话头。可是,我发现有的人心用错了,怎么用...每天急匆匆地行走在来来往往地人群中,为了生计、为了永不满足的愿望去不停地追求,有时却忽视了身边最爱你的人、最...问:人多意见也多,在道场里是否也一样呢?法师如何解决?社会上许多人除了意见不同,还各持己见,认为自己的意见才...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 跟法华经有一定因缘的所有四众来参加法华会 【如是我闻。一时。佛住王...问: 念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因? 大安法师答: 年轻人...
净土法门,是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是钩锁相连的关系,如鼎之三足,缺一不可。由信启愿,由愿导行,...
夏竟
【佛学大辞典】
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【欲界独觉】 p0985 显扬三卷十五页云:十、欲界独觉。谓住独觉法性;于前生中,或未见谛,或已见谛;今生欲界,不...
金刚喻定
摄僧法同食别界结法
文载
无欲
入众衣
七真如
善见药
佛体色性率都婆
佛寿
阿罗歌花
死人衣
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

人体七个器官最怕冷

达妄本空,知真本有

在妄想上面又加了一层妄想
不要忽略身边的幸福
圣严法师《遵守团体游戏规则》

梦参老和尚:妙法莲华经
念佛人为何多是老头老太太
