(术语)其体坚固,其用锐利,得断一切烦恼之禅定谓之金刚喻定。若以麟之一角喻之,其觉悟犹言麒喻独觉。是由梵之语法译者。与金刚定,金刚三昧,金刚心等同。此为三乘行心最后心之禅定,由此禅定而断尽最极微细之烦恼各得其极果。在声闻乘谓之阿罗汉向之最终,在菩萨乘谓之等觉位。俱舍论二十四曰:“金刚喻定者,阿罗汉向中断有顶惑第九无间道,亦说名为金刚喻定,一切随眠皆能破故。”唯识论十曰:“由三大劫阿僧企耶修集无边难行胜行,金刚喻定现在前时,永断本来一切粗重,顿证佛果圆满转依,穷未来际利乐无尽。”【又】佛智之称。胜鬘经曰:“金刚喻者,第一义智。”同宝窟下本曰:“佛智是常,不为生灭所坏,类同金刚坚固不为物坏,故云金刚喻。”
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金刚喻定
【佛学大辞典】
上篇:金刚心殿 | 下篇:金刚不坏 |
为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以“法性融通、缘起相由”二门为根本教义,由此论说诸法“一即一...
受用诸欲有五种
修惑
再请禅
沙弥
樝庵
毁毗尼戒制意
触功德
修
十六开士
頞温缚拏
解一切众生语言三昧
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
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一时的善念,是没有太大意义的
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