(杂语)谓念佛行者,以信弥陀之一念,即时入于必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰:“人能念是佛无量力功德,即时入必定。”净土文类证卷曰:“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌,获往相回向心行,即时入大乘正定聚之数。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵名 Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵 Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正...(人名)广州法性寺印宗,初讲涅槃经,遇六祖能大师始悟玄理,以能为传法师。能亦就此人出家受戒。先天二年,八十七...铢,为古代称量轻重之器具名,指极轻极微之单位。故以铢衣比喻至轻之衣。佛经谓诸天人之衣,有重自数铢至半铢者不等...【精进波罗蜜多有十清净】 p1274 瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,...【八苦】 p0067 瑜伽四十四卷十一页云:复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自...【厌离】 p1275 瑜伽八十三卷十一页云:厌离者:增上意乐、于远离中,起决定故。...(一)即禅院、禅寺。又称丛林。为禅法之修行道场;即诸方学徒、同道参集,互相激励学道之处。譬喻修行者众,多如林树...云何病行差别?此有七种,谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分别薄尘行,补特伽罗差别故。...【所寻思】 p0737 瑜伽九十卷九页云:若过去世诸可爱事,名所寻思。...若萨璎络本业经云六慧: 一、闻慧 谓别教菩萨,于十住位中,因谓中道之理,知一切法,离二边相,故名闻慧。 ...(名数)华严,天台,真言,禅之四个也。此四者皆是实大乘而最行者。【又】法相,三论,天台,华严也。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...(根据印光大师校定本校对)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...无锡袁氏小学校长袁宝鋆,字丽庭,他母亲信佛,创办锡山第九莲社近二十年,但是他自己却是个顿顿少不了肉的家伙。因...
根机利一点的人,用功起来,不算一回事,不假修证,当体本真,无欠无余,清净光明,不从他得,皆自本有。惟在你们不...
问: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德实践上,有没有差别? 大安法师答: 信佛和不信佛这两种人,在生活方式和...
有的人一听到别人跟他说 阿弥陀佛,他就说:不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!你想想看,我们这张...
祖师立的规矩,都是提醒我们赶快用工啊!说什么病后方知身是苦啊,壮时都与他人忙。我们要是有了病,才晓得这个身子...
第七委屈难受者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。...
我们经常说财、色、名、食、睡,地狱五条根。我们人生里,在财、色、名、食、睡方面就是不捨。特别是世间的人对于财...
我们每个人都希望自己有一个好的命运,能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社会地位豪贵、能够有富财,这是从...
即时入必定
【佛学大辞典】
上篇:即悟无生 | 下篇:即假 |
(术语)利益之善妙者。谓菩提之利益也。法华经化城喻品曰:安稳成佛道,我等得善利。维摩经见阿閦佛品曰:闻此经者...
菩提伽耶
印宗
铢衣
精进波罗蜜多有十清净
八苦
厌离
禅林
病行差别
所寻思
六慧
四个大乘
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】菩萨行五十缘身经
改过迁善祸变福,感佛慈悲唯至诚

一切障不离心,了心的一法

信佛和不信佛在生活道德上有没有差别

【推荐】为什么我们平时要念佛

病后方知身是苦,壮时多为他人忙

受得一分委屈,消得一分业障

财色招苦,拥有知足的心最重要
