(杂语)道家养生之术,柳文所谓服气是也。出抱朴子。佛教谓为数息之法。
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“八正道”之对称。即身、语、意等所犯之八种误谬。又作八邪支、八邪法。略称八邪。即:(一)邪见,指不信因果、功德...(譬喻)无门关曰:拼身能舍命,一盲引众盲。...亦名:静默戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群高声大唤入白衣舍。居士讥言,如婆罗门,不知惭愧,无有正...于僧堂之后门与盥洗处之间有一走廊,其屋顶极高,采光不佳,故须开设天窗以助照明,称为照堂。其后之丛林中,每设一...【九相后有苦树能生当有】 p0097 瑜伽九十三卷五页云: 复次安立九相后有苦树,能生当有。谓有世间非聪慧者,于现...(名数)一值佛难,二说法难,三闻法难,四信受难。见法华文句五。...梵语 ?ukla-vidar?anā-bhūmi。即菩萨修行阶位中,“三乘共十地”之第一地;此地有慧而无定,故称干慧地。又作过灭...紧波迦,梵语 kimpaka。属胡芦科之一种毒草。学名为 Trichosanthes palmata。又作甄波迦果。慧琳音义卷四十一载,此...禅林用语。又作怎么生、似么生、作么、作生。作么,即“何”;生,为接尾词。相当于“如何了”、“怎么样”。本为宋...(修法)又云温座护摩。谓续修护摩法也。...凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便门,尾题作五方便念佛观门。收于大正藏第四十七册。内容系阐说念佛五门及其入方便之...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 《地藏经》云:临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神...
居士鲍中素来信,近来做功夫,少少有了入手处,故问大师,有没有秘密的窍诀,做为捷径?憨山大师与其的书信中这样说...要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。但...
父亲有位朋友,是位知名画家。几乎每次去他家,总能遇上有青年画家登门求教,他也总是很耐心地给人看画指点,常常一...问: 最近想通过佛法治疗多年的重度抑郁症,没想到眼睛也出现严重毛病,看东西出现闪光、黑影、重影等症状,我心里...
问: 有人说往生西方极乐世界,是靠着阿弥陀佛的信心,这个本愿,第十八愿的十念往生所摄。 (法师答:这个日本宗很...
人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂...
只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净...
胎息
【佛学大辞典】
上篇:胎宫 | 下篇:胎狱 |
【有情世间坏】 p0551 俱舍论十二卷三页云:谓此世间,过于二十中劫住已;从此复有等住二十坏劫便至。若时,地...
八邪行
一盲引众盲
高声白衣舍戒缘起
照堂
九相后有苦树能生当有
四难
干慧地
紧波迦果
作么生
座不冷秘法
五方便念佛门
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