(术语)咒剑而作成就,剑现光焰,得变身而成持明仙,飞腾于虚空,是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。
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(譬喻)鸡子将孵化时,小鸡在卵中之吮声,谓之啐,母鸡欲令出而啮壳,谓之啄。以譬禅人之机锋相据。碧岩十六则公案...(杂名)以末香造篆文,供计时之用,故称无声漏。释门正统三曰:有以盘模篆文,号无声漏者。...(术语)Unamanuṣyapada,译曰减人语。损减他人之语,即毁呰也。见饰宗记六本。...(术语)求请也。梁高僧传(求那跋摩传)曰:往彼祈请,并致书于跋磨。...即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳炼制而成之酥酪,为牛乳中最高之美味;经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真...菩萨七种辩之一。谓菩萨能断法爱,以一切文字名义庄严种种法语,随众生之所须,应时应机,无有差异,随其所问,应答...为金刚般若经中之名句。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而...(术语)施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰:我朝文忠公轼,重述水陆法像赞,...【三不善根】 指其体不善,能成为一切不善法之因的三种不善。即贪不善根、嗔不善根、痴不善根。为‘三善根’的对称...(人名)善财童子所参五十三知识之一。住救度国。见探玄记十九。...何等任持离欲?谓饱食已于诸美膳生厌背性...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
唯有信愿、持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无倒、自在往生。佛见众生,临终倒乱之苦...
我们反省一下我们的一念善根之心,它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱,还在这里轮转,还在这里受苦? ...《心经》教人照见五蕴皆空,就能度一切苦厄。但是当你被最亲爱的人背叛时,恐怕就空不了。 这时,你不要想说该不该...
物理学上有能量守恒定律,这个定律在福报上也有用到。纪晓岚讲到案例,两个妇女,生辰八字都相同,按理来说福禄是相...佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「利行」,指的是利益别人的行为,也就是说,凡是能给别人方便的行为,就...问: 师父,有的人会觉得,时常惦记着死亡太不吉利或者太消极,我们该如何去平衡这个概念呢? 慧广法师答: 说句好...
还有一件事要提醒大家的:我们常常会劝临终人万缘放下,一心念佛。这本来是对的!要往生,本来就是要万缘放下,一心...
随缘两个字,是很多人的口头禅。尤其是遇到困难,无法做好某件事情,不想管或管不了之时,脱口而出说:随缘吧!其实...
持剑明仙
【佛学大辞典】
上篇:持莲观音 | 下篇:持斋 |
宋代临济宗杨岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不详。初学天台,继谒雪窦重显而改参禅学。其后,往湖南潭州云盖山...
啐啄
无声漏
邬那末奴沙婆陀
祈请
醍醐喻
随应辩
应无所住而生其心
看山水陆
三不善根
善现比丘
任持离欲
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】悲华经

净土宗是他力还是自力呢

为什么多生多劫还没有解脱
圣严法师《不要再射自己一箭》

千万不要把福报兑换成吃穿
利行──最有号召力的行动方式
时常惦记着死亡是否太消极了

临终开示的技巧
