(术语)华严宗所判十宗之一。小乘中说出世部等所立,言世间法为俗谛,出世间法为真谛。俗谛为妄,真谛为实者也。见五教章上。
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(寺名)茶香室丛钞曰:水经泗水篇注云:泗水西有龙华寺,是沙门释法显,远出西域,浮海东还,持龙华图,首创此制。...【释迦菩萨何时修满六度】 p1456 俱舍论十八卷九页云:我释迦菩萨、于何位中,何波罗蜜多、修习圆满?颂曰:但由悲...(杂语)禅林之语。初入禅林,插入己单位于僧堂众僧间也。敕修清规新戒参堂曰:归堂插单,随众禅诵。...【乐恶友】 p1308 法蕴足论八卷十二页云:云何乐恶友?谓有一类,好近恶友。言恶友者,谓诸屠羊、屠鸡、屠猪、捕鸟...【念根】 p0803 法蕴足论九卷五页云:云何念根?谓依出家远离所生善法所起诸念、随念、专念、忆念、不忘不失、...梵语 samyak-pratipatti,巴利语 sammā-patipatti。指不邪曲之行。即以佛之教化为基准之正当行为,与“邪行”相对...(杂名)又作迦利沙那。两目名。起世经七注曰:半迦利沙,隋言半两也。楞伽经曰:迦利沙那。梵Karṣa,Karṣaṇa。...九地之一,即地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣杂居之地,因其皆有欲,故合为一地。...【不违逆语】 p0327 瑜伽八十一卷三页云:不违逆语者:知量说故。...为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。大乘菩萨之修行阶位,各经论所说不一,有四十一阶位、四十二阶位、五十二阶位、五...(人名)舍卫国有长者,生一女,顶上自然有一宝珠,因字云宝珠。有来乞者,即取而施与,施已复生。年长诣佛所出家,...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...净土十疑论...
稍早前,经济不发达,旅店不多。许多人出行,夜幕降临,多借宿人家。僧侣,更是如此。 借宿,我们自然会想到:此处...
人身难得,佛法难闻。我们在轮回中不知道漂泊了多久,今生值遇佛法,犹如盲龟遇到浮木一样难得。 世间人讲,万事开...很久很久以前,有一对兄弟非常欣乐佛法,于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净,不久便证得阿罗汉;...
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢? 同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 如果把一个面包圈放在你面前,你会先看到...祭祖是中国人孝道精神的表现,饮水思源、慎终追远是很好的一种教育及风俗,所以佛教到了中国之后,并没有废除对祖先...
导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身还是乐善好施?来世,又何...佛陀在祇园精舍的时候,有一天,一个喝醉酒的婆罗门来到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿难为他落发,并且穿...
说到持名念佛,由于每个人的根性或者与这个法的缘分有浅有深,念起来的时候,有一些特殊情况就值得我们琢磨。 比如...
俗妄真实宗
【佛学大辞典】
上篇:俗人 | 下篇:俗我 |
只能接受小乘教法的根机。...
龙华寺
释迦菩萨何时修满六度
插单
乐恶友
念根
正行
迦利沙
五趣杂居地
不违逆语
四十位
宝珠比丘尼
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

人生即便借宿,也要好好把握

学佛的四大因缘,你属于哪一种呢
兄弟二人俱出家缘

同样的心里,你为何要充满烦恼呢
圣严法师《祭祖》

命运多舛、诸多不顺的原因是什么
佛为什么允许酒醉者出家
