(名数)七方便之别名。
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【五唯】 p0247 此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:五唯者:谓声触色味香。...(故事)紧那罗之歌声,使五百仙人失通,迦叶尊者不堪于座。...【解释】 p1234 瑜伽八十三卷十六页云:解释者:谓能显示彼自性故。...真如熏习义有二种,云何为二?一者、自体相熏习,二者、用熏习。 一、自体相熏习者 从无始世来,具无漏法,备...【无我论者】 p1064 瑜伽八十八卷二十七页云:云何名为无我论者?谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者:若...(术语)色界二禅已上,无寻之心所与伺之心所也。...(术语)五通之一。知宿世生死之通力也。...(书名)一卷,唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者,间或记其月日。文辞简洁,一读可以知禅要,又得窥其宗渊源。卷首有...(术语)念诵罥索而成就,名为龙主仙。于诸龙中得自在。见圣迦抳金刚童子轨上。...(术语)成实论所说四流之一。由见惑流转于三界而不能出,谓之见流。...(印相)莲华形之印相也。演密钞九曰:莲华印,谓大指名指相持,余三指散舒是也。...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
《释门自镜录》里记载,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羡慕于道来修行的。但虽然有向道的心,对自己是放逸的...
离欲上人 古来,我佛度人,无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来,时时都是坚决根除妄念,发勇猛心,不随妄想习...
阿弥陀佛四十八大愿之第三十九愿:受乐同于漏尽愿 第三十九受乐同于漏尽愿,如果我成佛的时候,往生到我刹土当中的...
问: 参禅与念佛有何区别? 绍云老和尚答: 现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中...
中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应...1、苦谛。 苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的...过去,佛陀在舍卫国的只园精舍,教导比丘应当精勤修行,转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常,若能净心,...这八种大悚惧的事情就是要经常思维八种使我们感到害怕和悚惧的事情,这种悚惧可以使我们能够尽早地脱离生死,让我们...
七加行
【佛学大辞典】
上篇:七母天 | 下篇:七有依福业 |
禅林用语。又作竭斗、磔斗、杰斗。其义有二:(一)比喻黠慧、狡猾之徒的倔傲争斗。碣,为特立之石。黠慧狡猾之徒,为...
五唯
歌声
解释
二真如熏
无我论者
无寻无伺
识宿命通
黄檗山断际禅师传心法要
龙主仙
见流
莲华印
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

培养修行习惯的重要性

妄念不生,自然健康长寿

极乐净土,人人不再设防的世界

参禅与念佛有何区别
