瑜伽八十八卷二十七页云:云何名为无我论者?谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者:若计实我,能有作用,于爱非爱诸果业中,得自在者;此我恒时欣乐厌苦,是故此我,唯应生福;不生非福。又我作用,常现在前;内外诸行,若变异时,不应发生愁忧悲叹。又我是常,以觉为先,凡所生起,常应随转,无有变易。然不可得。如是名为破有我论。立无我者:以一切行,从众缘生,若遇福缘;福便生起。与此相违;生起非福。由此为缘,能招一切爱非爱果。依众缘故;皆是无常。唯于如是因果所摄诸行流转,假立我等。若依胜义;一切诸法,皆无我等。如是名为立无我论。
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无我论者
【法相辞典】
【无我论者】 p1064
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(术语)凡禅门集人为坐禅说法念诵,谓之参。参者交参之义,谓众类参会也。故诘旦升堂,谓之早参,日暮念诵,谓之晚...