(地名)Videha,旧云弗婆提,弗于逮。四大洲中,东大洲之名。故云东毗提诃。毗者胜之义,提诃者身之义,译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也(东方为前)。西域记二曰:“东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。”法华玄赞二曰:“吠是胜义,题呬云身,即东毗提诃之名。彼毗提诃,男声中呼。此吠题呬,女声中呼。”瑜伽伦记一下曰:“毗提诃,此云胜身。”玄应音义二十三曰:“东毗提诃,或云弗婆提,或云弗于逮,皆梵音讹转也。此云前,在诸方之前也。”俱舍论十一曰:“东胜身洲,东狭西广,三边量等,形如半月。东三百五十,三边各二千。”又毗提诃洲有二中洲之附属,与本洲同名,一云提诃,二云毗提诃。即身洲。译曰胜身洲。俱舍论十一曰:“胜身洲边二中洲者:一提诃洲,二毗提诃洲。”俱舍光记十一曰:“提诃,此云身。毗提诃,此云胜身。”
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【缘生】 p1299 瑜伽八十三卷二十二页云:言缘生者:谓依现世众因缘力,所生起故。 二解 瑜伽八十七卷二十五页云:...(天名)天女名吒罗佉,能藏金宝,故号宝藏。能祈祷之者,可获无尽之宝财。见宝藏陀罗尼法。...即掩隐白毫之色。指佛陀涅槃,或用于指高僧示寂。所谓“青莲罢笑,白毫掩色”,即形容入灭、示寂之意。 p4585...(术语)发鬼神通力之禅定。止观十下曰:若前世,外有鬼缘。鬼则加之,发鬼禅鬼见。...(术语)又云回小向大。谓不定性之人,回转声闻缘觉之小乘根性而趣向大乘之佛道。如舍利弗,目莲,本二乘人,皆于法...僧职之一种。又作从威仪师。授戒或法会中,于威仪师之下职掌纠正众僧威仪之僧。若在纲所(职务所行之场所),则辅佐...真是真实不虚,如是如常不变,合真实不虚和如常不变二义,谓之真如。又真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真...(术语)二爱之一。欲爱之异名。以凡夫爱着五欲,同于饿鬼趣也。涅槃经五曰:爱有二种:一者饿鬼爱,二者法爱。...中国台湾省佛教寺院。位于台北市万华区(即艋 )。清乾隆三年(1738)创建,历时二年建成。嘉庆、同治间先后受地震...(术语)对外道凡夫之妄我,谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在,是真实之我故也。大藏法数十二曰:我者自在无...布施之时,能体达施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破执着之相,称为三轮体空。(一)施空,能施之人体达我身本空,既...雨宝陀罗尼...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...问: 《安士全书》中有一个故事,说唐代的张善和一生以屠牛为业,临终时遇到善知识开导,仅念了几声佛号,便说见到...问: 您刚才说的无所住而生其心,生其心指什么说法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好运用到工作生活中? 明基...我们为什么一直生死不得自在,六道轮回,受诸众苦?因为我们一直在梦中,不得醒来。菩萨为什么是菩萨?因为菩萨知道...我们活得痛苦的时候会哭泣;我们受到委屈的时候会哭泣;我们受到严重病苦的时候会哭泣;我们烦恼重的时候会哭泣,正...现有不少居士团体,大家聚在一起共同修行,以求依众靠众,彼此互相进步。但也有不少团体,却是男女共住,甚至男女彼...现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)铿。〝听到〞一个声音的人举手,〝听到〞两个声音...世间人为什么会有苦恼?因为他们不知道应该把心放在什么地方,于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖,并能给自己带来快...儿童、青少年是我们社会、国家的未来主人翁。这是一句老生常谈的话,问题在于:如何成为主人翁? 首先要问:我们每...
毗提诃
【佛学大辞典】
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(术语)悟解诸法之空相也。佛弟子中以须菩提为解空第一。注维摩经三曰:肇曰:须菩提,秦言善吉,弟子中解空第一也...