(人名)Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毗娄勒王等。新作毗卢释迦王,毗卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号毗琉璃,又由大夫人之谶,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弑父王而嗣位,又以旧怨灭迦毗罗城之释种。西域记六曰:“毗卢释迦王,旧云毗流离王,讹也。”玄应音义二十三曰:“毗卢宅迦王,旧言毗流离,一也。”琉璃王经曰:“舍卫国王,时有太子,名维楼黎。产育之初与琉璃宝俱,因以为号。”毗奈耶杂事七曰:“胜鬘夫人至九月满,便诞一男,容貌端严,人所乐见。经三七日聚会宗亲欲为其儿施立名字,(中略)时大夫人谓群臣曰:我岂先时不作是语。观斯婢女(指胜鬘即末利夫人),身形美触,必当丧我憍萨罗城。大臣白言:诚有斯语。此子未生,国大夫人已为作不祥之记。应与此儿名为恶生。”
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【赡部洲】 p1457 瑜伽二卷十二页云:又赡部洲、循其边际,有轮王路,真金所成。如四大王天有情膝量,没住大海。若...(一)西藏名 Rdo-rjehi tiv-ve-hdsin-gyi chos-kyi yi-ge。全一卷(或二卷)。北凉时代(397~439)译。译者佚名。收...依据诸经一般的说法,法身是无相的,但依天台圆教的极意,则说法身决非无相,而是法性的理体具有依正色心,相相宛然...【执受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七页云:识执不执者:若识依执;名执受色。此复云何?谓识所托,安危事同,和合生...(名数)成实论所立。...又称会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。系天台宗就法华经之教义所立之名目。天台宗谓,佛于法华以前之诸经,...五种声闻之一。本习大乘,积劫修行,后遇恶缘,疲厌生死,退转大乘,而取小果者,称为退大声闻。相当于法华论卷下所...【兜楼婆】 出鬼神国,此方无故不翻。或翻香草,旧云白茅香也。...为心王、心所之别名。以心王、心所皆有所缘之境,故名。所缘,谓心识所攀缘之境界,如眼识缘于色,耳识缘于声等是。...即每月五日,早课讽经之后,于韦驮天尊像之前,讽诵般若心经、消灾咒等回向,称为韦驮天讽经。[莹山清规卷上月中行...(术语)立宗因喻三支之比量立也。单曰量。...般若波罗蜜多心经...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说无常经·临终方诀附...问: 请问助念的问题,往生者病重期间与命终之后助念,在做法上有什么区别吗? 大安法师答: 病重期间和命终之后助...
虚妄的东西是变化的。你看到这个东西,看起来非常庄严,但明天就产生变化了。凡是会变化的东西都是属于虚妄的。你看...在家人信仰了佛教,通常被称为居士。 那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢? 佛教在中国,信仰的人最多...
大家要知道,能遇到佛经,是你无量劫来的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就生希有想。 现代印刷术很发达,到处都...◎求子疏 伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,...
听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪...
妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣。有无相倾,起轮回性。关键在有无相倾,这一...
我要老实告诉大家,念佛法门一个原则:宁可少、不可草。 你说你没有时间,你宁可念少一点,但是你要摄心专注,每一...
毗琉璃
【佛学大辞典】
上篇:毗陵 | 下篇:恶生王逆害 |
(术语)法华经所说十如是之一。作者造作也,下自地狱界,上至佛界,如法运动造作也。...
赡部洲
金刚三昧经
法身有相
执受色
八十四法
会三归一
退大声闻
兜楼婆
有所缘
韦驮天讽经
立量
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
往生者病重时与命终之后助念有何区别

如何分辨虚妄与真实
圣严法师《怎样做一个居士》

能遇到佛经是无量劫来的福德
印光大师:礼念观世音菩萨求子疏

有三障能败戒德使信心退没

妄想创造出六道轮回
