(术语)归依于佛宝僧宝之戒法也。释氏要览上曰:“五分律云:初佛成道,为二贾客及女人须阇陀并五比丘皆受二归缘,未有僧故。”
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初心行者,欲忍顺逆境,须先调伏其心,叫做伏忍。...(人名)Ratnamati,译曰宝意,中天竺人。诵一亿之偈,尤明禅法。魏正始五年至洛邑,译十地等论二十四卷,既通此土...【身受差别证】 p0677 此阿赖耶识第六证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;身受差别,不应道理。谓如...(地名)Yamunā,又作蓝牟尼那,摇尤那。恒河之支流,至钵逻耶伽Allahabad而合于本流。翻梵语九曰:蓝牟尼那,应云...梵语 da?a dharma-caryāh。乃十种有关受持经典之方法行仪。略称十法行。即:(一)书写,书写经、律、论,使其广为流...又作累七、累七斋。即人死后至七七(四十九)日间,每隔七日营斋供养追悼。释氏要览卷下(大五四·三○五中):“人...【谛察法忍】 p1377 无性释七卷十二页云:谛察法忍,是前二忍所依止处。堪忍广大法故。...正法,即佛所说之教法。正法炬,即谓佛法犹如火炬,能照烛生死之昏闇,令痴迷众生脱离烦恼,趋向涅槃正道,故以火炬...【六种相应】 p0301 集论三卷九页云:云何相应?略说相应有六种。谓不相离相应,和合相应,聚集相应,俱有相应,作...【天人师】 p0370 瑜伽八十三卷十九页云:天人师者:由彼天人、解甚深义,勤修正行,有力能故。 二解 如如来十号中...梵语叫做菩提,是觉察或觉悟的意思。在事障上,一切烦恼,伺隙侵人,惟至圣能随缘省察,不为所困,是觉察义;在理障...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...哪些素食比肉类还营养呢?随着天气的渐渐转冷,大多数人都喜用食物以增加营养,滋补身体,维持身体内部的平衡,抵抗...问: 有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱,唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后,求证到一定的境界再回来,您认为...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》 先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛...
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二归戒
【佛学大辞典】
上篇:二转依 | 下篇:二双四重 |
(术语)观察妄惑之谓,又达观真理也。即智之别名。梵之Vipaśyanā(毗婆舍那),又Vidarśanā也。观经净影疏曰:...
伏忍
勒那跋提
身受差别证
盐牟那
十种法行
斋七
谛察法忍
正法炬
六种相应
天人师
觉
【大藏经】占察善恶业报经
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