(名数)一择灭,二非择灭也。【又】有余涅槃与无余涅槃也。
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谓诸菩萨、声闻证悟之二十五种方法。圆通,圆满周遍,融通无碍之义。盖众生之机缘万差,故得圆通之法亦各不同。二十...(术语)荼毗之转讹。玄应音义六曰:邪旬,或云阇维阇毗,同一。正言阇鼻多,是焚烧也。旬与波旬(Pāpiya)之旬同...【香多种差别】 p0872 瑜伽三卷十三页云:或立一种香。谓由鼻所行义故。或立二种。谓内、及外。或立三种。谓可...(术语)四生之一。依卵壳而生者。大乘义章八本曰:如诸鸟等,依于卵壳而受形者,名为卵生。...(人名)Rāhula,旧作罗云,罗吼罗,罗睺罗,罗睺。新作曷罗怙罗,何罗怙罗,罗怙罗。佛之嫡子。在胎六年。生于成...(778~858?)日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒,学于比睿山,师事最澄,博通天台,任全山总别当之职。后与最...【智渐次】 p1151 瑜伽八十五卷十页云:云何智渐次?谓于诸行中、先起无常智。由思择彼生灭道理故。次后于彼生相应...子题:奢法 资持记释云:“言二、六者,一月、五月中间兼闰,则二月、六月也;一月中局闰七月,五月中通含七、...(术语)造诸尊之形像,等于自己之身量,谓之等身。瑜祇经曰:凡一切瑜伽中像,皆身自坐,等量画之。又佛有等身,晋...(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用...【住】 p0658 瑜伽十一卷十二页云:住者:谓于所缘,不流散故。 二解 瑜伽十三卷三页云:云何为住?谓善取...雨宝陀罗尼...(嘉兴藏流通本)...(根据印光大师校定本校对)...
故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理 绘画:张瑞环(合智五方) 雄俊法师,俗姓周,唐朝时期成都人。他能言......有智慧的人生活过得很快乐,缺少智慧的人生活过得很不快乐,因为没有智慧的人,生活上有一点压力就想不开,有些人总是...
心即是佛,是禅宗的根本,无论讲到哪里都离不开,因一切唯心造。信愿行三字,有循序渐进的意义,须知此三字中,每一...
唐代的只林禅师,得法于荆州永泰寺的灵湍禅师。他得法之后,在湖南一带弘扬禅法。只林禅师经常手持一把木剑,自称降...一位从年轻时代就以帮人按摩维生的盲眼阿婆,一直住在小镇的郊外,有一天她带着积蓄到镇里找水电行的老板。 陈老板...
问: 念佛没感应,念往生咒有感应,也念惯了,杂念少,可以往生吗? 大安法师答: 这可以啊!往生咒也是念佛呀!它...
优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三...
二灭
【佛学大辞典】
上篇:二圣 | 下篇:二罪 |
(书名)三十卷,明释传灯着。自山名以讫文章,有涉玆山者,罔不采其故实,掇彼菁藻。至台教之真文,高人之遗韵,尤...
二十五圆通
邪旬
香多种差别
卵生
罗睺罗
泰范
智渐次
迦提不得含闰
等身
法相宗四重出体
住
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

曾经的地狱漏网人,如今已是极乐大菩萨
40道寺院素菜谱(图)
让自己成为快乐又智慧的人
信愿行的过程与差别

贼不偷穷人家
人格者

念往生咒可以往生吗
