(杂名)即助手也,楞伽经四曰:“心为工伎儿,意如和伎者。五识为伴侣,妄想观伎众。”
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(人名)王名。昔阿弥陀迦良王有病,自调药将服之。时有辟支佛,与王同病。来乞药。王即持药施之,自作誓愿,欲使一...【见所断为因法】 p0643 品类足论六卷十四页云:见所断为因法云何?谓一切染污法,及见所断法异熟。...【诸业时分定不定与异熟定不定四句分别】 p1363 俱舍论十五卷十五页云 :譬喻者说:业有四句。一者、有业,于时分定...(譬喻)佛能破众生之痴闇,故以日为譬。涅槃经十九曰:佛日将没大涅槃山。观无量寿经曰:唯愿佛日教我观清净业处。...禅林用语。即于禅林粥饭毕,挂自用之钵于单后之钩。引申为寄住禅林,与“挂搭”、“挂单”同义。禅苑清规卷一赴粥饭...(术语)毗卢遮那之真言乃至天龙八部之真言,皆为使众生入于法界而得决定智之法印。义释八曰:欲令此中普皆成就悉地...全一卷。东晋竺昙无兰译。收于大正藏第一册。本经相当于巴利文长部第二经沙门果经。为长阿含第二十七经沙门果经之异...第三、色法,略有十一种:一眼、二耳、三鼻、四舌、五身、六色、七声、八香、九味、十触、十一法处所摄色。心心所所...【菩萨于身住循身观】 p1132 瑜伽七十五卷七页云:复次云何菩萨于身住循身观?谓于相身,循环观真如身。如于身,于...(术语)执有之边际,执无之边际,皆为邪见,故云边见。肇论曰:有无之境,边见所存,岂是处中莫二之道乎?...谓于诸欲诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名染贪。...(龙藏本)...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...再有人就根据这个又提问了。这问题是:只要闻信阿弥陀佛的名号,能得诸佛护念,前面讲闻这个经能得护念,第二层次是...金无足赤,人无完人,我们每个人都会有缺点,但不是所有的人都能够做到客观地、公正地评价自己。能够平心静气地正视...舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁,听说佛陀能够知道现在、过去、未来的种种事,具足三十二相八十种好,因而想瞻仰佛...老子曰 天之道,其犹张弓与?宇宙的法则天之道,如拉弓射箭一样,弓拉得满,箭才能射得远。我们中国人说,一个坏人...以感恩心还旧债 我们常听人家讲:夫妻是缘,儿女是债,又说五百年才修得同船渡。这无非都是要我们珍惜因缘,我想能...我们修行,要修什么?最主要的是修对治自我的贪著。不要一天到晚我要这样,我要那样。 先给大家讲一个真实的故事:...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...一、丛林之兴 印度的出家人是乞食为生,那里化缘很辛苦,不住寺院,住在旁边,老的就住在屋里,年轻的化饭,回到寺...
和伎者
【佛学大辞典】
上篇:和合二圣 | 下篇:和夷罗洹阅叉 |
亦名:摩触女人戒犯相、摩触戒犯相 子题:重境、轻境 含注戒本·十三僧残法:“若触四女,着便僧残。女触比丘,动身...