(杂名)屣之饰。四分律开宗记八本曰:“阿罗梨,以鸟毛安华屣边也。”梵Ararī。
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“外薰”之对称。众生心内有本觉之真如,薰习于无明,令迷妄之心厌生死之苦,而求涅槃之乐,称为内薰。反之,佛菩萨...【舍罗】 此云百舌鸟。...(术语)宿世所植之善根也。法华经普门品曰:宿植德本,众人爱敬。法华玄义曰:宿植淳厚者。...【转根】 p1407 瑜伽五十七卷二十一页云:问:何故转根?答:于薄少升进,不生喜足故;为植引发胜定力故;为植多闻...(譬喻)明之炬火,以喻般若之智也。万善同归集五曰:故知般若是险恶径中之导师,迷闇室中之明炬。...(术语)对修德之称。言一切万物本性之上各有善恶迷悟之性能也。...(人名)Kumārāyaṇa,天竺人,家世世相国。炎不嗣相位而出家,东度 岭,至龟玆国。国王敬慕之,迎请为国师。王有...(术语)玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰:常恐玄宗坠于译人。唯识枢要上本曰:文蕴玄宗,情吝奥旨。...(杂名)梵语Vitasti,又作磔手。搩手者,张也。谓张拇指与中指之距离也。资持记上二之一曰:磔字当从石,张也,谓...(术语)常智所照之境,离一切生灭之相,故云常境。经云世间相常住即是也。四教仪曰:常境无相,常智无缘。...(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻译名义集曰:东方属震,是日出之方,故云震旦。近人或云:震即秦,乃一声之...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...修行,一定要避免造口业。 生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如:解决他人烦恼,彼此沟通了解...《禅秘要法经》: 千五百岁后,若有比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,赞叹、宣说无常、苦、空、无我观者,多有众生,...世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热,所谓万法唯心造,差别对错都是自我分别所呈现的。同样,面对外境应...
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阿罗梨
【佛学大辞典】
上篇:阿罗陀 | 下篇:阿罗诃 |
(名数)一缘事菩提心,是以四弘誓愿为体,一众生无边誓愿度,念一切众生悉有佛性而愿求度之,令入大般涅槃也。是饶...
内薰
舍罗
宿植
转根
明炬
性德
鸠摩罗炎
玄宗
搩手
常境
震旦
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】八十八佛大忏悔文
慧律法师《不听是非,不传是非》
佛陀关于末法时代邪欲盛行的开示
万物万事没有绝对的好坏

如何在临命终时落实信愿心

佛陀是随时存在的,要掌握感应道交的方法

三种涅槃的差别
