(名数)一、法喜食,闻法欢喜,因而增长善根资益慧命,犹世间之食,能养诸根,支持其身也。二、禅悦食,入于禅定得安静之悦乐,因而增长善根资益慧命,犹世间之食能养诸根支持其命也。见法华文句八。【又】一、正命食,出家之人,常以乞食自资色身,清净延命,故曰正命食。二、邪命食,依四邪或五邪之法而活命,故曰邪命食。
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(术语)大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿为大愿,积累兆载永劫之六度万行为大业。观经玄义分曰...【化为境】 p0386 瑜伽三十七卷八页云:化为境者:又佛菩萨、或作化事,唯令众生睹见而已;如幻所作,不堪受用。或...谓生死之世界,自无始以来,至未来永劫,由于惑业苦之轮回而无停止之时。或表示法性不变而泯绝对待之关系。关于“无...【谭婆】 此云食狗肉人。...(名数)大集经须弥藏品曰:善住龙王为一切象龙王,婆难陀龙王为一切蛇龙王,阿耨达龙王为一切马龙王,婆楼那龙王为...【圣五支三摩地】 p1227 瑜伽十二卷十七页云:何等名为圣三摩地?云何建立五支差别?谓四静虑中所有圣贤心一境性、...【逆观还灭观至无明】 p0929 大毗婆沙论二十四卷十五页云:如契经说:佛告苾刍、我于尔时,作如是念:谁不有故...谓万有之实体真如,唯是一心,止观曰:一心具十法界。 一切诸法,皆于一心中而圆具之,是故应了一心圆具之法也...(术语)内秘菩萨之大行而外现小乘声闻之相也。舍利弗等是也。法华经五百弟子授记品曰:内秘菩萨行,外现是声闻。法...(术语)忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰:诸恶道减少,忍善者增益。...据瑜伽师地论卷四十一载,修菩萨行者能成就三种圆满安乐,即:(一)成就加行圆满,谓于净戒不敢毁犯,于身语意清净无...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...「我错了」这句话听起来简单,但很难用嘴巴说出来。人非圣贤,谁能无过,总有犯错误的时候。一个人成功与否,不是看...
大家知道,一切有为法都是生灭无常的自性。经上说:呜呼!一切有为无常,生而坏灭之法。又说:所作法成为常住之处,...有个小鬼,是个新鬼,穷得叮当响。 有个大鬼,已经做了多年的鬼,富得钱都花不完。 于是小鬼就向大鬼请教,怎样才能...
在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二) 此所谓自杀...
佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。 《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得...
弟子:闭关时,在吃的方面是否要越吃越少呢? 老和尚说:不是的,要顺其自然,也就是要正常。要无所挂碍,要无我才...
贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。 三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。 身登上品方为贵,心悟真如始立勋。 却到莲池...
佛陀又叫舍利弗尊者说道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方极乐世界去的大利益,所以才说一心念佛的话。如果有...
二食
【佛学大辞典】
上篇:二事非行 | 下篇:二持 |
【非学非无学见】 p0717 大毗婆沙论九十八卷七页云:云何非学非无学见?答:眼根、五见、世俗正见。此三见相,...
大愿业力
化为境
无始无终
谭婆
五类龙王
圣五支三摩地
逆观还灭观至无明
一心圆融
内秘
忍善
三种圆满安乐
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
说一句「我错了」

念死无常
穷小鬼与富大鬼

佛教是如何看待离婚与自杀现象的

复有十业,能令众生得长命报

念佛有何窍门

却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷
