(譬喻)以水火二河,喻众生之贪瞋。以中间之白道,喻清净愿往生心。观经散善义曰:“譬如有人欲向西行百千里,忽然中路见有二河,一是火河在南,二是水河在北,二河各阔百步,各深无底,南北无边,正水火中间有一白道,可阔四五寸许,此道从东岸至西岸,云云。”智度论三十七曰:“河譬如人行狭道,一边深水,一边大火,二边俱死。”
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(术语)愿众生成佛之心也。又,佛愿救众生之心也。...【化生】 p0386 如四生中说。 二解 俱舍论八卷十一页云:云何化生?谓有情类,生无所托,是名化生。如那落迦天中有...梵语 anādikāla, anādikālika。一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之因缘而有,前世亦从前世而有...【旃陀罗】 此云屠者,正言旃荼(音途)罗。此云严炽,谓恶业自严。行时摇铃持竹,为幖(音标)帜(尺志切。通...(异类)娑竭罗龙王Sāgara-nāgarāja之女,八岁,诣灵鹫山,现成佛之相。法华经提婆品曰:尔时文殊师利坐千叶莲华...【圣解脱】 p1226 瑜伽九十七卷十七页云:若于一切、乃至有顶、萨迦耶苦,如实知已;超度有顶。于现法中、永断一切...【逆流行者】 p0928 瑜伽八十六卷十六页云:与此顺流漂溺五相相违,当知卽此逆流行者。如顺流漂溺五相中说。...相尽离念,平等平等,不可说有功德差别,亦不可说常与无常,如是契悟,即是正悟。...(职位)禅家方丈之书状侍者曰内记。...(本生)昔毗婆尸佛时,波罗捺国王有太子,名忍辱。太子之父母病重,医云:应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋,...(一)指菩萨在修行道位中所发之三种菩提心,即:(一)信成就发心,谓十信行满,信心成就,入十住位中初发心住。(二)解...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...
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(一)由禅入净的实践 圆瑛大师,福建古田县人,十九岁于鼓山涌泉寺拜增西和尚为师。二十一岁从福州到江苏常州天宁...
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念阿弥陀佛的时候,不要想得很遥远了,不要生很多妄想,这不是很难的事。你能够行五戒、持十善业,五戒都没有犯,在...佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的,是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机,以量...富贵是人人所希望求到的,贫穷是人人所厌恶的,假若贫穷可以卖得掉,按照道理说,凡是贫穷的人,哪一个不愿意把贫穷...
二河白道
【佛学大辞典】
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【非学非无学业】 p0717 瑜伽九卷八页云:非学非无学业者:谓除学无学业,余相续中所有善不善无记业。 二解...
大愿
化生
无始
旃陀罗
龙女
圣解脱
逆流行者
契悟(二)
内记
忍辱太子
三种发心
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛遗教经
人在福祸快要来时,观察他的举动,决定能事先知道

供养得福的一家人

圆瑛大师禅净双修的思想

把厌离心彻底地提出来
我相信...我不相信...
