(名数)一显加,佛以平等大悲常鉴众生之机,若宿世善根成熟,或现世之精勤不怠,则光照摩顶等显以神力加被之,增其威力,长其辩才,利益显然可见者。二冥加,佛对众生冥以神力加被之,消其罪,增其德,使众生密得其利益者。见华严疏钞一。
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八不即中道,即遮止生灭、常断、一异、来出等四双八计所发起无所得中道之理。又作八不中观、八不正观、八不缘起、无...【诸谛相应增上慧住】 p1358 瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨诸谛相应增上慧住?谓诸菩萨、觉分捒择为所依止,于诸...随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,毗尼有五答:一、序答,二、制答,三、重制答,四、者修多罗答,五、者随顺修多罗答...(书名)五十卷,明朝一如等集注。...云何未来?几是未来?为何义故观未来耶?谓有因非已生故,未得自相故,因果未受用故,杂染清净性未现前故,因果自相...【变化身非卽自性身】 p1466 摄论三卷二十二页云:何因变化身非卽自性身?由八因故。谓诸菩萨、从久远来,得不退定...梵语 kavadij-kārāhāra 或 kavalī-kārāhāra, 巴利语 kabalivkārāhāra。四食之一。又作团食、段食、搏食、...指龙所住之河川。又作龙泉。以龙之大力,故虽逢天旱,而河水仍不涸竭。安乐集卷上(大四七·七中):“譬如寄花五净...(术语)古今诸师向佛一代教而立之教门也。如天台之五时八教,华严之五教是也。是曰教相判释。法华玄义十列南三北七...(术语)菩萨应现于六道,救众生苦难之身也。观音玄义上曰:如华严云:有上药树,其根深入,枝叶四布,根茎枝叶,皆...【生死】 p0473 瑜伽八十一卷七页云:生死者:谓卽善趣恶趣退堕升进。...(印光大师校印本)...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
每个人在饱尝了一生的苦乐之后,都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际,身心就会开始瓦解,一般人都要经历四...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化,当时有位梵志,名为生漏,来到佛所,向世尊作礼问讯之后,在一旁坐下。 生漏...
古人画《接引图》,我们注意到,特别是唐代和宋代一些《接引图》,一看那个样子,真的是很有宗教情怀。那个往生者坐...
作为一个正信的佛教徒,必须知道戒、定、慧三学,这是学佛修行的基础。 (1)戒: 从消极面说,戒是止一切恶。诸恶不...
自从优陀延王造像以后,佛教造像一直延续到现在 ,可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时,斧声响...
【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。...有一群弟子要出去朝圣。 师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河,...
问: 我以前颠倒生活规律,导致自己得了前列腺结石,按佛法说到底是前世因还是今世因,导致的果报呢?念咒能治疗吗...
二加
【佛学大辞典】
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(人名)Upagupta,又作优婆鞠多,优婆掘多,优波鞠多,邬波鞠多,优婆鞠提,邬波级多,乌波屈多,乌波鞠多,优波鞠...
八不中道
诸谛相应增上慧住
毗尼有五答
大明三藏法数
未来
变化身非卽自性身
揣食
灵河
立教
药树王身
生死
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】大宝积经

是什么牵引我们进入未来世呢

希求涅槃之乐

这个手在生死深渊里面垂了十劫

戒定慧三学,学佛修行的基础

造佛像的功德利益

贫穷困苦种种逼迫,你该怎么办
苦瓜变甜
