(人名)Upagupta,又作优婆鞠多,优婆掘多,优波鞠多,邬波鞠多,优婆鞠提,邬波级多,乌波屈多,乌波鞠多,优波鞠多等。译曰大护,近藏,近护,小护等。阿育王经七曰:“优波鞠多,翻大护也。”西域记四曰:“邬波鞠多,此云近护。”毗奈耶杂事四十曰:“邬波笈多,此云小护。”俱舍宝疏五曰: “邬波鞠多,此云近藏,佛涅槃后,一百年出,是阿育王门师。”付法藏之第五师,出于佛灭后二百年阿育王时。称为无相佛。见贤愚经十三优婆鞠提品,付法藏传三,阿育王经六。
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【无表色非实有证】 p1084 俱舍论十三卷七页云:经部师说:此证虽多种种希奇;然不应理。所以然者?所引证中,且初...(一)系禅刹中司掌众寮事务之僧职。为六头首之一。又称坐元、座元、寮首座、第一座。该职掌理众寮之经文物品、茶汤柴...神会,是禅宗六祖慧能晚期弟子,荷泽宗的创始者,建立南宗的一个得力人物。俗姓高,湖北襄阳人。童年从师学五经,继...日本佛像雕刻师,为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像...(修法)此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。...为密教之修法。又作护身加持。即真言行者修法之初,为除去身心障碍,使之归于清净,成就所修之法,故结诵印言以加持...(譬喻)恶业不净,而感苦果,故譬之于尘垢。赞阿弥陀佛偈曰:清净光明无有对。故佛又号无对光。遇斯光者业垢除。...行事钞·持犯方轨篇:“具缘成犯者,先明成犯意。业不自成,成假修造;诸缘和具,方结罪福。必片乖阻,拥结方便。故...指色界、无色界之诸天。谓舍离欲界之饮食,而仅以意识存在之天人;亦即非缘父母精血等而生,乃由意之所欲而化生之天...(人名)Saṅkaraācārya,有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷,生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊 Kumāril...(公案)洞山和尚,一生住院,土地神觅他踪迹不见。一日厨前抛散米面。洞山起心曰:常住物色何得作践如此?土地神遂...普贤菩萨行愿赞...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...古时,深山的一座寺院里,有位明惠法师,品德与道业都非常卓越。 他出生不久,父亲就去世了;三、四岁时,母亲也往...
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佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是男戴观音女戴佛吗...
我们讲念佛、念法、念僧,我们是念自、念私、念怨。念就是思维,无论昼夜都常常思维,思维什么呢?就是要观察善法,...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...
修行人要修六波罗密。(六波罗密,即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精进度。五、禅定度。六、智...根据个人的条件、学佛程度和决心的不同,信佛人吃素多种方式: (1)吃长素: 也叫长斋,即长期长素。 (2)吃花斋...
优婆鞠多
【佛学大辞典】
上篇:优婆夷堕舍迦经 | 下篇:无相好佛 |
(书名)一卷,秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。...
无表色非实有证
寮元
神会(668,一说686—760)
运庆
中间护摩
护身法
业垢
具缘成犯义
意成天
商羯罗阿阇利
洞山土地神
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】大宝积经
【大藏经】教观纲宗
身体力行的明惠法师

受了菩萨戒,能否为生病的家人杀生做荤食
「修持法」和「供养法」的利益和妙用

佛像到底可不可以戴在身上

修六念法门,把念头安住于正见

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗
