(天等)六道之中属于天道,故曰天。在于密教,胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁,其一即此天也。密教色心不二,故于显教以为无色之所,亦画色法之楼阁,以显其意。凡二层,下层有化佛。
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【四种变化】 p0436 显扬八卷三页云:方便者:略而言之,四种变化,名为方便。一、未成熟者、令成熟故;现诸菩萨所...(名数)有为法之过现未迁流曰世,事事物物间隔曰间。大别有二种:一、有情世间,五蕴假和合而有情识,以为鬼畜人天...不还果补特伽罗者,谓于修道中已断欲界第九品烦恼安住彼道,所以者何?由彼永断欲界软软品烦恼断道究竟,建立此故。...梵语 upa-sajpanna,巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃,具足戒为趋近涅槃之法,...梵语 ātma-vādopādāna。为四取之一。取者,烦恼之意。我语取,指缘内身所起之烦恼,即指色界、无色界之贪、慢、...指佛、菩萨之平等慈悲。即以普遍、平等无差别之悲心怜愍一切众生,称为平等大悲。大方广佛华严经疏卷三十(大三五·...【为身安住食于所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四页云:云何名为为身安住食于所食?谓饮食已;寿命得存。非不饮食寿命...【五胜支】 p0257 集异门论十三卷七页云:五胜支者:云何为五?具寿当知;诸圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住...(菩萨)高贵德王菩萨之略。...【正直见】 p0501 瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思法义,无...比喻憍慢之心如深坑。摩诃止观卷十下(大四六·一三六中):“胜者堕慢坑,负者堕忧狱。” p5813...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...普贤菩萨行愿赞...过去在印度的舍卫城里,有位大富长者的夫人生了一个儿子,不仅相貌端正,且出生数日后便能开口说话。长者子问父母:...问: 父母不在本地,诵哪部经回向给他们最好? 仁清法师答: 父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块...
《地藏经》多数都讲事,没有讲理,没有讲性空,不是空,在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生,在《地藏经》地狱的...
昨天我讲到《观普贤菩萨行法经》中的一首偈语:一切业障海,皆从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。我们过去的业障如...
历代开悟而没有了生死的,他就必然要轮转。有可靠的资料来证明,一些大禅师,他们最后投生的身份。五祖戒禅师,一转...
1.在日常驾驶中小心点,在保证安全的前提下,尽量别去撞小动物,别去碾压小动物的尸体。撞车、撞人不好,要负责的,...人活在充满罪恶的世间,自身又有私欲偏情、妒忌占有等,所以私心越来越大,对于他人,视如无物,个人的感觉和利益渐...
诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生、不曾灭、不青不黄、无形无相,不属有无、不计新旧、非...
空无边处天
【佛学大辞典】
上篇:空无边处地 | 下篇:空云 |
依法领纳戒体,称为受戒;受戒后毁坏戒体,称为破戒;自始未受戒者,称为无戒。无戒之僧,称为名字比丘(梵 sajjā...
四种变化
二世间
不还果补特伽罗
近圆
我语取
平等大悲
为身安住食于所食
五胜支
高贵
正直见
慢坑
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
长者子的供养
诵哪部经回向给父母最好

宁可坐着聊天,为何不去念圣号

不要在修行路上徘徊,徘徊绝对没有成功的可能

惑业未尽的高僧也难出轮回

不要让车轮沾上血腥味
以身作则,反求诸己
